如何践行“志存高远，不断超越”企业精神，形成干事创业的良好氛围
市场永远在变，诚信永远不变。我们以诚信构筑泰兴企业文化的核心；以“诚心、贴心、细心、耐心及责任心真诚服务每一天”作为泰兴人的服务精神；以“诚信务实，志存高远”的企业信念领科技时尚，做百年企业。
1）“领科技时尚·做百年企业”之经营理念。
公司目前定位于以房地产开发、信息产业、物业服务、装饰，以及IT专业卖场营销、管理的综合性投资、营运企业。
拉丁语中“时尚”（fashion）一词的源头就是“变化”（muta）：公司应及时了解和掌握重庆及各地市场的动态和信息，保持对相关行业的前瞻性与敏感性――唯有不安于现状、永远求新求变，不断提升管理、服务水平，适时改变经营策略，甚至调整发展方向，同时谋划创新的营销、推广策略，才能在品牌的升华中获得新生。
另一方面，从公司所处行业领域的发展看，面临残酷的市场竞争、诸多困难及不确定的风险因素，必须保持“锐意进取”之精神，准确地掌握发展趋势，克服外界环境压力，创造性地集中全部智慧，调动各种资源，在挑战中求生存，在竞争中求发展。
不求规模最大，但求管理最规范、服务最完善；坚持“领科技时尚·做百年企业”之理念，成为立足重庆，面向全国的本土知名企业，成就大业。
2） “以满足客户需求为第一目标”的工作宗旨。
以客户(商家、业主、消费者)需求为导向，以提供满足客户(商家、业主、消费者)需要的服务为责任和义务，以满足客户(商家、业主、消费者)要求、 并使之满意为经营目标。
同时，本工作宗旨意味着企业将不断开展持续改进活动，以满足客户(商家、业主、消费者)与日俱增的多目标、多层次的需求，共同营造“双赢”局面，在为企业自己创造价值的同时，也为客户(商家、业主、消费者)创造更多的价值。
3）“诚信务实 志存高远”之企业精神。
做企业就像做人，需要有执着追求的信念与脚踏实地的作风。一个人如果志存高远，就会不断超越；一个企业如果稳健经营，就会基业常青――这是泰兴企业秉持的企业文化，也是“泰兴人”的人生信念。这样的企业信念最能反映泰兴企业自强不息、务实坚忍、一丝不苟的企业精神！它是泰兴企业精神的核心所在！
4）“踏踏实实做人 认认真真做事”之工作作风。
坚持做人、做事相统一是中华民族的优良传统。怎样做人、如何行事，反映了一个人、一个企业的品行、修养和作风。踏实做人就是为人处世要坚持原则，诚实守信，其核心是诚信，做到言行一致；认真做事，是踏实做人在行为上的表现：认真对待自己的工作，办实事，求实效，脚踏实地，远离浮躁，一心一意把自己的工作做好。
泰兴企业服务的对象不仅有商家、业主，还有消费者，这就对企业的诚信度、执行力提出了更高的要求，只有“踏踏实实做人 认认真真做事”，将自身的核心竞争能力提升到更高的层面，才能满足服务对象不断增长的需求、适应不断加剧的竞争环境。
泰兴企业成立十年以来，“踏踏实实做人 认认真真做事”成为了泰兴人的鲜明标志，构成了泰兴企业文化的主体。
5）“以诚心、贴心、细心、耐心及责任心真诚服务每一天”之服务理念。
以诚心的服务换取客户的真心；以贴心的服务换取客户的放心；以细心的服务换取客户的舒心；以耐心的服务换取客户的信心；以高度的责任心换取客户的安心。
“诚心、贴心、细心、耐心”是一种境界，注重服务的每一个细节，真诚服务每一天，才成就了泰兴企业的昨天，成就着泰兴企业的今天和明天。
我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。 作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。 列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。 浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，留取丹心照汗青。共产主义者李大钊“要为人间留 正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿不领美国粮…… “祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告…… 以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。 一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。 “斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春．长沙》 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮？”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。 当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不违迁蜀，世传 《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例 子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之 林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊！ 有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。 中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。 被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。 中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”；李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义；毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。 历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。 中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。 杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。 读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。 由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。 勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。 不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心；其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。 作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培养廉正的美德。 敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。 中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ 倒履相迫”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗？当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗？对学生进行文明礼貌教育， 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。 一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问 ，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。当然，中华民族的传统美德和民族精神，远不是以上六个方面可以概括的。 不是吗？在漫漫历史长河中，中华传统美德和民族精神铸造了我们的灵魂，成为中华民族发展壮大的精神源泉。它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。 同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你学会"宽于待人，严于律己"的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗！ 让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范！
志当存高远做人不难,不思进取，不求闻达，只在吃喝玩乐间。孔子所说的“饱食终日，无 所用心”，一辈子就这样一下子过去了。即没有大悲痛，也没有大欢喜，来的时候 无声息，走的时候无痕迹，有什么难的呢?但如果一个人立志做个君子儒，那就很难了。难就难在他对整个天下的担当，人类的疾苦，国家的重任，家庭的义务，他一个人全都肩负起来，兢兢业业，无怨无悔，死而后已。这就是孟子所说的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。正因为千难万苦，方能显示出奋进者理想的崇高，志向的远大和意志的坚定，这就是孔子所说的“岁寒，然后知松柏之后凋也”。 清末儒者、湖北巡抚胡林翼在给他弟弟的一封信中写道：“人生决不当随俗浮沉，生无益于当时，死无闻于后世，可断言者也。惟然，吾人当求所以自立，勉为众人所不敢为、不能为之事，上以报国，下以振家，庶不负此昂藏七尺之躯。”生，有益于当时，死，闻达于后世，这是天下所有儒者的最大心 愿。庸碌元为，掩没无闻，那无异于对人自我生命价值的否定。孔子说：”君子疾没世而名不称焉.”他所忧虑的，是一个人到死还默默无闻。做一回人，当成一番事!这就是君子儒对人的生命的深切祈望。虽然生命是用于每个人的，他有权使自己的生命大放异彩，也有权使自己的人生暗淡无光，这是任何人都无法干涉的；也是干涉不了的；但正因为他是个人生命的看护者，所以他比任何其他人都更有权珍惜自己的生命，更有责任使生命之树绽放出绚烂花朵，他的智慧和品格只是一种保障；那就是在生命的大地上划出深深的印痕。
在儒家漫长的人生道路上，生命是个偶然事件，但完成生命却是一种必然，它不是可以．任意挥洒的过程，而是对人生价值、目的和意义的承揽。它的“庆敬日强”或“自强不息”都是对完成自我的持 久鞭策。虽然不是每个人最终都可以为尧为舜。那过错不在别人，而在他本身，他放松了自己，没有把持住自己，他成了自我生命的最直接的否定者，他根本就没有成为尧舜的志向‘当然也没有成为尧舜的 现实努力，最后他成了个随遇而安无所作为的“庸鄙者”。所以立志在儒家那里是一种自我警醒，是他成就自我最关键也是最初的一步。或许他目前一无所有，一贫如洗，一无所成，这些都无关紧要，最重要的是他须立定志向，成为一个君子儒的梦想始终萦绕于怀。如孔子所说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”成仁成德成圣。“高山仰止，景行可止”，那理想和信念在我心里，任何力量都不会使我改变：贫穷、痛苦、疾病和挫折，谁能阻止我呢?谁能阻止我对高贵的向往?君子儒之所以高贵，就在于他的理想的高洁和志向的高尚，孔子说：“不降其志，不辱其身‘”所以一个人只不动摇自己的意志，那么他就是高贵的’，就是尊严的，就有价值的。立志也就是使一个人从大地上站立起来。从懵懵懂懂中清醒过来，从浑浑噩噩中悔悟过来从芸芸众 生中凸现来。生活不能没有目的，人生不能没有方向‘立志’，就是给人生一个目的，一个方向，他的智慧、情感和意志沿着既定的方向驶向既定的目的。《大学》有言：“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这个止，就是人生的至善境界，生活的目的，它是使人高大的东西，支撑人的价值和尊严的东西。并且，人因为有了这个生活的支撑点，他比过去任何时候更有力量‘焕发出蓬蓬勃勃的生命活力，他的智慧得以进一步开掘，他的情感得以进一步丰富，他的意志得以进一步坚定。大智产生大勇，大勇无所畏惧，至情无所不爱，志坚无往而不胜。苏轼说；“天下有大勇者，卒然临之而不惊；无故加之而不怒，此其所挟持甚大，而其志甚远也。”抱负极大，志向权远，它所产生的力量简直令人惊异和展颤。 每个人都有一个人生，但由于生活的目的不同，生活的质量与境界也不相同。为提高生活的质量,扩大人生的境界，儒家关注两种人生：向往高贵和高贵者，鄙视庸碌和庸碌者，前者是君子和君子的境界，后者是小人和小人的生活。而大多数人则在君子和小人之间，他们是普通人；儒家千言万语就是说给普通人听的，他们有的将成为君子，有的则沦为小人，这些富于变化的人，才是儒家真正关心的人，塑造、启迪和教化他们，便成为儒家全部人生关怀的核心。普通人就是俗人，儒家虽然看重伤人，但并不肯定俗人的生活理想与存在方式，在很多情况下，儒家是贬损俗人的价值观念的。俗人，顾名思义就是世俗之人、俗气之人，在很多时候也称下人，儒家的立志就是要使人从俗人或下人的境遇中摆脱出来，卓然挺立，成为‘个有抱负有志气的君子，成为一个能立可达之人，所谓“立德”、“立功”、“立言”。荀子讲“志意修”，宋文帝讲“慨然立志”，诸葛亮讲“志当存高远”，说的都是要做六个不平凡的人；而做普通人或俗人是用不着立志的，自然而然而已。所以，立志就是超越，超越平凡人，或者超越自己身上的平死性。所以儒家的人生从立志开始，它不仅把自己与过去区别开来，也把自己与他人区别开来，具体来说，就是把自己与庸鄙和庸鄙者区别开来，立志是高贵者与庸鄙者的分水岭。立志前，是个“自然的人”，立志后，是个“自为的人”。当然，人各有志；每个人生活道路不同，性格、气质和兴趣不同，他们的志向也必然不同；但不论有多么不同，有一点是相同的，那就是“丹崖翠碧千万丈，与公七上上上上”(文天祥语)，胸有大志，或者说胸有“鸿鹄之志，才能产生大动力，大意志，个人的天才与秉赋才能得到最大限度的开掘。
中考超越的作文
答：超越自己,绝非轻而易举的事情。只有那些志存高远、发奋自强、锲而不舍、百折不挠的人,才能最大限度地开发自己的潜能,进而不断超越和完善自己。 中考关于超越的作文2 超越自己,最强的对手,不一定是别人,而可能是我们自己。在超越别人前,先得超越自己,没有最好,只有更好,超越自己,做一个更好的.自己。超越自己...
志存高远是什么意思图片?
答：志存高远是一种高尚品质，代表着一个人的远大理想和坚定信念。有志者常常心怀远大理想和抱负，不断努力追求更加卓越的目标，不受外界干扰和限制，努力实现自己的人生价值。这种志向和信仰，让人们不断超越自我，迎接挑战，不畏困难，积极进取。志存高远不是一个简单的词语，而是蕴含着一种积极向上的精神...
如何成为卓越的大学教师
答：首先，要有高尚的道德情操 学为人师，行为世范，注重身教，以身作则，要当好一名大学教师，首先要具有高尚的道德情操，志存高远，富有爱心。陶行知说:“捧着一颗心来，不带半根草去”，真正的好教师爱生如子，一想到学生，责任感就自然升腾。无论面对什么样的学生，包括学习好的、学习不好的、顽皮...
就是要志存高远,而不能浑浑噩噩相关的句子?
答：志存高远，脚踏实地。不忘初心，方得始终。立志远大，脚踏实地，方能登高远望。人生的路，必须志存高远，才能走得更远更稳。没有远大的目标和坚定的决心，就没有志存高远的勇气。只有保持志存高远，不断追求进步和发展，才能在人生的道路上走得更远更稳。志存高远，方能不断超越自我，不断创造出...
志存高远是什么意思
答：1.志：指个人内心深处的意愿、渴望和追求。志存可以理解为个人心中的愿望或目标。2.高远：指远大的理想或目标，超越常规和平凡，具有宏伟和崇高的特征。3.人类历史上的许多伟大人物和领袖都有志存高远的品质。他们不仅有着坚定的信念和执着的追求，而且具备远大的愿景和目标。志存高远的人不会满足于一...
人活一口气要强的经典句子
答：2. 志存高远，意味着我们要有远大的志向和抱负。人生需要有目标作为指引，只有拥有高远的目标，才能在困难面前坚持不懈，勇往直前。这种志向是人生的导航灯，让我们在人生的航程中不迷失方向。3. 自强不息，则强调了人的自我超越和自我提升的精神。人生不可能一帆风顺，面对困难和挫折，我们需要不断激励...
应志存高远,忌好高骛远
答：为下次挑战做准备。只要你不拒绝，生活就会帮助我们找到了最好的自己。如果你一心只想一步登天，却不愿跨上其间那数不清的，一步一步的台阶，怎么可能攀上高峰呢？因此，在这个浮躁的社会里，应志存高远，更应踏踏实实。不仅要向前走，还要走好每一小步，方能有机会到达自己的理想之地。共勉。
什么什么存高远
答：2. 追求更高目标的重要性 在生活中，人们常常会面临各种挑战和机遇。只有拥有远大的志向，才能激发自己不断前进、超越自我的动力。同时，志存高远也能帮助人们在困难时期保持信心，坚定信念，不轻易放弃。3. 实现志存高远需要付出努力 虽然志存高远很重要，但实现它并非易事。这需要人们不断学习、努力...
有关志存高远,勇于摆脱旧束缚,勇于牺牲的作文材料
答：然而他不是任何一个“原本”，而是现在顶天立地的一个“人”。因为他超脱了安于现状的“我”，超脱了以残疾做借口的安适。自然，他也付出代价，一次次“魔鬼”训练的汗流浃背，一次次疼痛的受伤，即使点燃圣火之时，他的手还在伤痛中。可是，这值！毕竟，超越了，崇高了！生命就该如此奋斗，如此...
如何才能取得成功
答：10.拿得起放得下：有些事真的不那么重要，放弃它代价小，放弃主要目标代价巨大，遇到这种事果断放手。当断不断，必受其乱。11.实事求是：认清现实，看清实力，盲目乐观、自我满足足以毁灭一个人。自负不算本事，证明实力、让对手敬畏才算本事。12.志存高远：用最大的努力并做最坏的打算。把目标定高...
