为什么中国人认为百善孝为先？
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对于中日文化稍有了解的人大概都知道,日本文化很强调“忠”,而华人文化特别重视“孝”,百善以孝为先,国难时才“移孝作忠”。可是,为什么会有这种差别呢?日本的情形,相对简单。历史上,散布各岛屿和各地区的郡主,是庶民安身立命所系,彼此休戚与共,所以发展出“忠”的德行(游戏规则)。一旦日本统一,很容易把忠移转到天皇身上。经济发展之后,被会社(公司)终身雇用,忠心耿耿,本质上和前者无分轩轾。
华人的孝,要稍微曲折一些。台湾大学心理系黄光国教授在一系列论著里都强调:华人重视孝,是因为儒家的传统。这是目前主流的见解。然而在智识上可以进一步追问:几千年来,儒家成为华人文化的正统,为什么?把儒家当作问题的答案,有点像是锯箭式疗法,只处理了故事的一半。
华人社会的历史经验,主要是绵延数千年的农业活动。一方面,虫旱水灾和瘟疫常在左右,另一方面,农事耕作上,需要人手；而且生老病死、婚丧嫁娶,最好能互通有无。因此,大家庭、数代同堂、妯娌宗亲等,目的都在发挥保险互助的功能。也就是说,农业社会里,人口流动性不高,一般民众自给自足,农业是主要的经济活动,工商业不是重点。在生产、消费、储蓄和保险上,家庭都能发挥适切的功能。在这种环境之下,“孝”的功能显然非常重要。而一旦把孝内化为价值观,自然可以有效支持家庭这个组织。所以,表面上“孝”是伦理道德,实质上则是成本效益的力量。
伦常关系的重要特质之一,就是处理父母老年时的照养问题。子女小时父母照顾,父母老时子女承欢,这是不折不扣的跨时交换,而聪明的华人发展出“孝道”的机制(游戏规则)。无需外而求也,只要脑海里雕塑出孝的观念,自然以低成本的方式,有效地处理横跨数十年的跨时交换。
要使一种机制发生作用,必须要有适当的诱因,也就是有奖惩的配套措施。在传统农业社会里,“孝道”所发挥的功能太过重要。所以,也需要借重一些特别的配套措施,能以低成本的方式发挥功能、完成使命。一个人做了对不起朋友或手足的事,心里可能会有歉疚遗憾的感觉。但是,一旦做了对不起父母的事,心理上会有浓厚的罪恶羞耻感,这就是奖惩的配套措施。因此,伦常关系、孝道、罪恶感羞耻心,彼此环环相扣,形成一种机制,发挥功能于无形。
随着环境的变迁,孝道也与时俱进。两点重要的变化非常明显。首先,农业社会逐渐变为工商业社会,政府职能扩充,一般人不再靠天吃饭、多半有固定(相对稳定)的薪水。年纪大时,有退休金、养老金和社会保险等等。养老的功能,已经由家庭慢慢转移到社会的福利养老制度。其次,都市化带来双职家庭,核心家庭大行其道。三代同堂的景象,由常态变为例外。而且孝道的容貌几乎有了180度的大回转:过去是子女孝顺父母,现在是父母孝顺子女；过去是大家庭里含饴弄孙,现在是丁克族(双薪无子女)；过去公园里多是父母牵着子女,现在许多是牵着小猫小狗。不过短短几十年间,几千年来发挥重要功能、维系社会正常运作、华人引以为傲的孝道,已经江山不可复识矣!
当然,经过数千年的发展,华人社会面临新的考验。一方面,以儒家道德弹性治理,已经一去不复返。另一方面,核心家庭等对孝道和伦常带来的冲击,可以说还方兴未艾。对于社会现象,分析时有三个根本问题要解答:是什么?为什么?将如何?就华人文化而言,有成千上万个问题还有待回答。
另外，为什么说尽孝是头等大事。
一方面，养育之恩，高于一切。不管父母生养我们出于什么目的，养儿防老也好，传宗接代也好，意外怀孕也罢，没有父母，就没有我们。在座的各位，不论你现在有多大权有多大势，要是没有父母的生养，地球上没有你这个人，你现在的一切从何谈起？所以说，养育之恩，高于一切。
还有一个原因，尽孝不能等。父母一去世，说什么都晚了。别的事情你推后几年还可以做，尽孝，父母一走，哪里还有机会？人能活多大岁数，不是自己说了算的，说离开就离开了，真可谓生死无常，有太多的偶然性。比如说：出门走走，车撞了，家里坐着，地震了，睡着睡着，升天了，医院一查，癌症了。例子有点极端，但都是事实，生命有太多的偶然性。所以佛家讲生命在呼吸之间，有呼吸的时候，说明还活着，呼吸一停止，就等于跟人世说再见了。
孝是指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」，反映清代极为重视孝的观念。
因为孝是人性最容易出现的一种行为。百善孝为先，万恶淫为首都是有道理的。
中国人认为百善孝为先，我觉得没有什么错误了。
养育之恩高于一切。不管父母出自什么目。把我们养育成人。我们都要报答父母的养育之恩。因为没有父母就没有我们。
为何百善孝为先?
答：这个就基本上要从儒家文化为什么会兴起来回答这个问题了。我认为提倡百善孝为先，其实主要的原因还是因为以孝为先，就基本上能保证养子防老体系的正常运作，保证老有所养。那为什么要老有所养呢？因为古代不像现代一样有比较多样的赚钱渠道（基本上大家都是靠天吃饭，基本上也就只够吃饭），也不像现在...
为什么古话说万恶淫为首,百善孝为先?
答：从古至今，中国一直是一个看中礼仪的国家，中国人从古代开始就被灌输儒家思想，被牢牢的束缚在自己的一分三亩地上，再加上过去的人比较保守，最看重的就是礼，各种礼制层出不穷，皇帝要在规定的时间祭天，普通老百姓要在规定的时间祭奠先人。相信大家一定听说过，“万恶淫为首，百善孝为先”这句话...
...姥姥过生日收获中年孙女铁盆磕头贺寿,为何中国人强调百善孝为先?
答：三、“孝”对于中华儿女是一种文化在我国，一直都有说“百善孝为先”，其实我国强调“孝”是有原因的。在古代，很多朝代都是以孝立国的，认为孝是一切道德的根本，是做人的基础。如此连最基本的孝道都可以抛弃的话，那么这个人的为人处世就是失败的。在中华儿女的思想...
为什么中国人重孝道
答：在此类社会里,以泛孝主义所表现的孝之意识形态,不仅是家族主义的重点,也是中国式集体主义(collectivism)的基础。中国式的集体主义,事实上是以家族主义为主,因而是一种家族主义式的集体主义。在传统的农业社会内,家族是最主要的集体或团体,对大多数中国人而言,甚至也是唯一的集体或团体。在经济的、社会的及政治的...
百善孝为先的意思
答：百善孝为先出的含义？这句话出自何处呢？在明末清初有一位知识分子，他的职业有点像今天的文学评论家，此人叫王永彬，他写过一本以儒家思想为核心内容的评论，叫《围炉夜话》。原话是：“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平...
...姥姥过生日收获中年孙女铁盆磕头贺寿,为何中国人强调百善孝为先?
答：其次，"孝"文化需要我们学习与实践。随着老年人身体和认知能力的衰退，他们可能难以跟上年轻人的步伐。这可能导致年轻人难以理解老人的行为。然而，"孝"文化的核心在于从老人的视角出发，理解和关心他们的感受。最后，"孝"是中华儿女的文化根基。在中国，"百善孝为先"的理念深植人心。古代朝代常以孝治...
你如何评价传统孝道?在现代社会里如何继承“孝”这一传统美德?提倡孝道...
答：百善孝为先嘛 生者父母也，是父母将我们带到这个世界上，抚养我们承认，教育我们要做有用的人，尽管有些父母望子成龙，望女成凤，这些都是他们的期望 作为中国传统文化的核心，孝道文化在中国历史发展过程中的作用是多方面的：1、修身养性。从个体来讲，孝道是修身养性的基础。通过践行孝道，每个人的...
中国有句俗语,百道孝为先,那什么是孝呢?
答：一、孝就是不违背父母、长辈的心意 百善孝为先，万恶淫为源。孝是一个非常古老的话题，从古至今中国人都讲究孝顺，这也是为人之本，如果在古代的时候身为子女没有孝顺父母的话，也会被周围人所唾弃，”身体发肤，受之父母“，有些人觉得现在那些整容的人都是不孝顺的一种体现，不过这...
百善孝为先,你认可吗,为什么
答：幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念，没有使孝顺父母成为孩子的自觉行动，长大后却埋怨孩子不懂孝道，岂非是缘木而求鱼！打小就培养孩子的孝道精神，从娃娃抓起，这是最关键的，也最容易见成效。所以孔子说：“少成若天性，习惯成自然”。中国人的老话：“爱子，教之以义方”，而孝道，就是义方...
百善孝为先,为什么说“孝”是传统文化之根?
答：三、儒家思想熏陶占中国主流文化自从孔子之后，历朝历代都将儒家文化作为自己的正统文化，向百姓们宣传这些东西，孝仁礼义信。希望百姓们能够受这样熏陶，能够全力的支持自己的统治。孝文化也得到了很多人的认可，一些家长的也都希望自己的晚年生活能够很好，因此，就要求们子女们要孝。百善孝为先，孝是中国...
