佛教中的天道是指星球吗
楼上说的不对,我认为天道是自然规律,宇宙的规律,天道并不在哪个地方,水只能往低流,不能往高流,这就是道,道是宇宙的规律
根据南传上座部佛教，天道分为三种：欲界天、色界天、无色界天
欲界天长得和人一样；色界天虽然和人一样，但是没有味觉嗅觉；无色界天人没有形象，是纯粹精神的存在。
欲界天、色界天的天人是化生的，不是胎生，而且生下来就会飞，容颜也比人漂亮很多。
南传佛教所传的三十一界为：
三恶道加阿修罗成四恶趣，再加人及六欲天，并色界十六天及无色界四天，共成三十一个界面。
在北传有二十八天，而在南传的第四禅天中没有福生天和无云天，只有二十六天。
六欲天
1、四王天：此天为欲界六天的第一层、与人间最近的一层。为四天王所管辖。
2、怛利天：此天在四王天之上为六欲天的第二层，在须弥山顶；四方各有八天城，
当中有一天城是帝释的居所。总数是三十三城，所以又叫三十三天。
3、夜摩天：这是六欲天的第三层。夜摩的意思是时分，就是说此天时时刻刻都快乐。
4、兜率天：六欲天的第四层。此天为受乐知足而生喜足之心。
5、乐变化天：这是六欲天的第五层。此处众生以神通力变化妙乐而自娱自乐。
6、他化自在天：六欲天第六层。这里的众生夺他人所变化的妙乐自娱；此天不劳而
获、为害正法。所以是天魔天。
以上六层天是由在人间行善多少所积福德而得报所生。
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二、色界：“色”是有形、能起障碍作用的物质之义。此界在欲界之上，为没有淫、
食二欲的众生居住。人们的身体及所有物质都非常精美。此界由禅定的深浅蠢妙分为四级，称为四禅天。
四禅天
1、初禅天：此天分三层，即梵众、梵辅、大梵三天。此天中只有眼、耳、身、意四识没有鼻、舌二识。
2、二禅天：也分三层，有少光、无量光、光音三天。六识中只有意识。
3、三禅天：同样分三层，是少净、无量净、遍净三天。六识中也只有意识。
4、四禅天：此天有七层。为广果、无烦、无热、无想、善见、善现、
色究竟九天。同样只有意识。
此界由修炼之人修习四禅定之功方可往。
四禅定：人于欲界中修习禅定时，忽觉身心凝然，遍身毛孔气息徐徐出入，入无积聚、出无分散，这是初禅天定；在此禅定中还有感观觉察，更加摄心再定，觉观即灭而发静定之喜，此已至二禅天定；然而有喜心的涌动，定力还不够坚固。因此再摄心谛观，喜心即谢，于是泯然入定，绵绵之乐从内而发，既已达三禅天定；然而乐能扰心。所以不能彻底清净，更加功不已则出入息断，绝诸妄想、正念坚固是为四禅天定。
三、无色界：在色界之上，此界无一切物质，没有凡人所说的身体，也没有房屋土地。
惟以心识住于深妙的禅定中。此界也分四级名四空处。
四空处
此天在色界的四禅天之上，没有物质也没有方向处所。共分为四层：〈一〉空无边处、〈二〉识无边处、〈三〉无所有处、〈四〉非想非非想处。
此界由修炼之人修习四无色定之功方可往。
四无色定：一，空无边处定。修行人厌患色身（肉身），欲求身心脱离。于是一心念空，唯见虚空，没有任何物质形相。其心只与无边之空相对应。二，识无边处定。修行人心缘已经虚空，而虚空无边，定心复而涣散。于是即舍去虚空而只以心缘为识〔zhì〕。心与识无边相对应。三，无所有处定。修行人以为识无边，定心难于稳固，于是更观识心空无所有。心与无所有相对应。四，非想非非想定。前所说之心识〔zhì〕处是有想的，无所有处是无想的。再定至舍前之有想就叫非想、舍前之无想叫非非想，此时心无爱乐泯然寂绝。此已到三界上限，此处也叫有顶天。
佛教经文里记述的宇宙观比现在人类所探究到的要大到不知多少，光是人类众生居住的星球就有四种，我们地球人（南阎浮提人）寿命最短，只有100年。连地球和地球人的脸型经文上也有记在，是北宽南窄的。你要是不学佛法就一定在六道里沉沦着，不管是不是地球，都逃不出生老病死和种种烦恼痛苦，而且不知道自己在干什么，为什么这么说，因为你再投胎就有隔音之谜了，不记得前世的事了。比如你这一世很穷，所以努力学习，也不会看不起穷人，做了很多好事积累了福报，等来世你可能就会出生在富裕的家庭里，但因为很有福报，所以你会使劲挥霍，飚车炫富瞧不起穷人，之后又会因为自己造下的不好的业力又投生到三恶道里去了。完全不知道那福报是过去多少生中自己辛辛苦苦赚来的。又比如有人愚痴，做坏事，下辈子投生狗胎了，他就以为那狗的身子就是自己，以后就和狗的行为一样了，所以完全不知道自个在干嘛，都是随着业力而活动。一失人身，万劫不复，人类的一年，在地狱道要经过超长时间，是几千年还是几劫来着我忘了。所以赶紧去学佛法，通过学习经文，持戒和修行你会得到种种智慧，知道人为什么会出生，为什么会交配，为什么受种种苦难爱恨生死离别而自己控制不了。有了智慧你就很清醒的知道自己该干啥不该在干啥了。这样你的意识，或灵性就脱离虚假的六道了，快乐逍遥无比，最终恢复佛性。学佛的目的是要往生佛国，得到解脱，现在我们主要去的是西方极乐世界。去看看宣化上人开示录和经文浅释。http://www.drbachinese.org/online_reading_simplified/从开示录开始看，经书从般若波罗蜜心经开始看。
用现代的话来看佛经对六道的分类，可以粗浅的理解成六个不同能量空间的划分。其中，天道是一个比我们人类生存的空间能量更高的空间，不是特指一个具体的星球，而是指能量的高低，到了这个空间，因为能量比人道要高，所以天道的人无论寿命，还是能力神通，显然要比地球人强很多的，包括时间的流速都不一样（天上一日，地下一年），我们常说的玉皇大帝是天道里面最高的生命体。
不是，六道中的天道，不是我们人类感知的这个宇宙时空。
天人另有一个时空，所以即使天神在我们面前，我们人类也是不能看见的。
如月有亏盈 显现诸国土
循环体是一 其性无增减
愚夫所分别 见月有增减
往来于四洲 而实无盈缺
如是之藏识 普现有情界
其体无增减 圆洁常光明
愚夫妄分别 恒于赖耶识
计著有增减 应知亦如是
若有于此识 能正而了知
即便得无漏 转依位差别
如是差别法 得者甚为难
微尘与胜性 自在及时方
悉是净赖耶 于中妄分别
赖耶由业力 及爱以为因
成就诸世间 种种之品类
愚夫恒不了 执之为作者
此识之体相 微细甚难知
未见于真实 心迷不能觉
常于根境意 而生于爱着
金刚藏复言 无畏诸佛子
如是赖耶体 云何不见闻
众身之所依 性净恒无染
具足三十二 佛相及轮王
遍于三界中 而现种种色
犹如净空月 众星所环绕
藏识与诸识 住身亦如是
亦如欲天主 天女众围绕
显于宝宫殿 藏识亦如是
如江海诸神 水中而自在
藏识处于世 当知亦如是
如龙依水天 如百川归海
如树王依地 现心亦如是
如日在宫殿 旋绕妙高山
诸天皆敬礼 佛地心亦尔
十种诸地中 修行一切行
在于菩萨身 显现于大海
遍利与安乐 如来常称赞
地地皆清净 故号为佛子
在于菩萨身 是即名菩萨
佛与诸菩萨 皆是赖耶名
凡夫之类，以为有我
私见天道应为无形能场、因果实为运动转化规律。佛国即是宇宙、佛法宇宙基场本质。死时意识场能可以决定来“生”。所谓修行造化即是认识程度，贪“生”则难永生，不成真“佛”，永世为人可谓“活佛”。
六种生命形态分别是什么?天道人道分别指的是什么
答：六种生命形态分别是天，人，阿修罗，畜生，饿鬼，地狱，天道是指欲界，色界等等，在六道中居于首位，自身就带有光明的意思，所以也是至高无上的地位，人与忍字谐音，在世界上可能会遇到挫折，忍受是很重要的功课，下面就和本站一起了解看看。六种生命形态分别是什么 1、天 所谓的天主要指的是欲界...
佛教的六道轮回中的天道和道教的天道他们是有什么区别?
答：佛教的六道轮回，是指在轮回时，会根据在世时的功德，堕入不同的道。也就是成为相应的人或者动物或者妖魔鬼怪。所以，这里的六道，差不多就是六个不同的地位层次的生命。这种说法，其实就是为印度的种姓划分找个合法的借口。道教的天道，是指天地轮回的规律。和佛教的轮回的概念不一样。本来道教脱胎于...
天道指的是什么
答：第三折：“这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来。”时光，时候。元 无名氏 《杀狗劝夫》第三折：“这早晚天道，也不是你来的时候。”局势，形势。柳青 《铜墙铁壁》第八章：“因为藏反的都是些老人、娃娃和婆姨女子们，要是天道一变，人们往哪里跑是好？”佛教所说六道之一。
六道轮回都是哪六道?分别是什么意思?
答：为忍。人道在此单位世界中(一日、一月一小世界)，分布于四大星球之上(东胜神州、南瞻部州，西 牛贺洲，北俱泸州)。3、畜牲道 此道众生包含甚广，举凡一切飞禽走兽，水陆空行，大如牛马猪羊，小至虫蚁飞蛾，皆摄属于此 道。此道众生，因先世愚痴贪欲业重，造作中品十恶业因，故感此报。4、阿修罗...
天道是什么意思
答：“天道”的字面含义是天的运动变化规律。世界必有其规则，是为天道。所谓天道，即万物的规则、万物的道理，一切事物皆有一定的规则。“道”是中国乃至东方古代哲学的重要哲学范畴，表示终极真理、本原、本体、规律、原理、境界等等。道不是概念，名才是概念。天道，指运作永恒一切的道。
六道中天道是什么意思?
答：在道教中，有关于天道的两种解释：其一，指宇宙自然规律，是所有事物能力和演化的根本所在。其二，是超越人类判断力的自然法则，是道教所崇尚的至高神力。其中，六道中的天道是指后者，是宇宙间的神秘力量。天道的本质是指宇宙的自然规律，超越人类所能理解之外。在中国传统文化中，天道被认为是人类和自然...
道德经中的天之道是什么?
答：人道需顺应天道天道乃是世间的真理，所以我们的为人之道必须要顺应世间的真理，古时候所谓的修道，其实也是让自己顺应天道，实践这个真理，然后才能够超出普通人成为一名有所成就的修道者。佛教里的和尚也是一样，他们所学习的佛法其实也是天道，只是各自的称呼不同罢了，实际上都是万法归宗，最终的目的都一...
什么是天道 什么是人道 什么是世道??
答：表示终极真理、本原、本体、规律、原理、境界等等。天道，指运作永恒一切的道。道生万物，道于万事万物中，又以百态存于自然。人道，指做人的道理；社会的伦理关系；尊重人类权利，爱护人的生命，关心人性的道德理念。世道，指人世间的兴衰变迁；纷纭万变的社会状态。
佛法所说的天法界,天道是不是包含了道教,基
答：道家的三界，指 天、地、人 三界。佛家的三界，指 欲界、色界、无色界。定义上完全不同。道家最高层的天，超出了欲界（物质界与狭义灵界）中，一切有形众神的生死劫数之外。佛教称为他化自在天：无世间心，同世行事。于行事交，了然超越，命终之后，遍能出超化无化境。如是一类，名他化自在天。
佛教说月球上有众生 ,可嫦娥三号拍得照片可以证实并没有啊??还有天道...
答：在《楞严经》中有个词，叫“同分妄见”。比如狗闻屎是香的，人闻是臭的，各自的同分妄见而已。人看水是水，饿鬼道众生看是火，天人看是琉璃。墙、地，我们看是滞碍，鬼看是空通。我们白天是白天，鬼看白天是黑夜。我们看太阳月亮不可能有生物，天人看那里有天人居住，还有宫殿。都是同分妄见...
