为己•归于性情之正

~ 原文

子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

华讲

“一言以蔽之”，一句话来评价《诗经》，就是“思无邪”。真人真心真性情，没有邪念，也不装腔作势。无论是忠臣孝子，还是痴男怨女，都是真情流露，直抒衷曲，毫无伪托虚假。

朱熹注解说，善者可以感发人的善心，恶者可以惩创人的逸志，读《诗经》，可以让人归于其性情之正。其诗句言语委婉，往往因一事而发，而其意则直指全体，没有什么比《诗经》更加世事洞明的了，义理人情都给他说尽了。所以孔子说“思无邪”三个字可以将《诗经》一语道尽，因为这三个字，就可以尽《诗经》之义，也是《诗经》示人之深切也！

程颐说：“思无邪者，诚也。”就是一个“诚”字，诚心诚意，真心真意，不必掩藏自己，也没想用什么虚情假意去诳别人。

张居正说：“只是要人为善去恶，得其性情之正而已。人之心若能念念皆正，而无邪曲之私，则其所为，自然有善而无恶。”

有善无恶，思无邪。

正解

诗经朴实纯粹，诚实无缺，所以让人归其性情之正，使人得其性情之正。不仅诗经，向上的作品都能起到这个作用。比如金一南的报告，比如《射雕英雄传》中的侠之大者，比如路遥的《平凡的世界》，读后都会有一种向上的力量在心中涌动，这就是归了性情之正，求到了“放心”。

正如《大学》正心篇，说人“身有所忿懥（zh博），则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。”其实都是性情之篇影响了正心，进而影响修齐治平。所以回归性情之正是修齐治平的根基，要养性情之正。

原文

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

华讲

这就是著名的耻感文化。儒家讲“知耻”作为做人的底线

“道之以德”，孔子的政治理想，主德化礼治，道之以德，用德来引导，用谁的德来引导呢，用你自己的德来引导。领导人躬身示范，引导感化他人，所谓修身齐家治国平天下。

正解

领导人是最辛苦的啊。所以说尧舜的禅让，是让掉的“苦差事”。

“齐之以礼”，“礼”，是制度礼节，还有大量的仪式，这是仪式的庄严、文化的熏陶、文明的教化。今天我们说企业文化，有理念，有行为规范，有仪式，其出发点，也是因为企业文化是高于制度的，可以去到制度去不到的地方，在制度之上、制度之外，还能规范人的行为。

“有耻且格”，“格”，是“正”，“格其非心”。人自己心里有个标准的格子，自己能约束规范自己。这个“格”，就是知耻。

正解

用礼来熏陶教化，直至内心，就像用向上的作品一样。格就是形成了文化心理结构，让人在性情上、在心理上形成了一种认同的结构和思维的方式，潜移默化，春雨润物，这就是礼仪教化的作用。

2021年8月8日星期日

生而为己
答：      我们生而为独一的个体，在已知和未知的时间与空间里，和自己一模一样的，只有自己。我们生而为己。中国文化博大精深的程度大概也只有中国人自己才能懂，简单点例如一词多义，“意思意思”的笑话我想没几个人不会知道；又如一字多音，比如 —— “为”，“生而为己”的...

货恶其弃于地也,不必藏于已;力恶其不出于身也,不必为已(翻译)
答：货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己的翻译为：财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。【出处】礼记〔两汉〕《大道之行也》【原文】大道之行也，天下为公。选贤与能，...

什么叫“学者为己,今之学者为人”
答：这句话讲的是学习态度，是古人和今人截然不同的两种学习态度，是值得引起我们当代人深思的一个问题。这句话是孔子说的，出自《论语.宪问第十四》：“子曰：古之学者为己，今之学者为人。”这句话里的古人，不是我们平常讲的古人，而是指孔子那个时代的古人，包括上古时代，以及夏、商、周三代的古圣...

为人为己 作文800字
答：古之学者为己，今之学者为人 八（4 ）班 金莉莎 社会上的人，无论是谁都读过几年书，而学生的优异是决定之后步入社会的 一种关键，这份关键可以在现在就把握它，这样的一个优势与机会能早些争取为 何要留到过去之后才拼命？在坚持的道路上，我们只有取得一些经验才能更好的完成。在星期五下午，我...

“视人为人、视己为己、视己为人、视人为己”想问是谁说的,或出自哪里...
答：人生四境界:视人为己,视己为人,视人为人,视己为己。看待自己一样看待别人：宽容他人 看待别人一样看待自己：严于律己 把别人看成他人：尊重他人 把自己看成自己：自知之明

悦己者容 为己所容是什么意思?
答：悦己者容，为己所容，意思是为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮，为自己打扮。本句中最重要的两个词是“悦己者”和“容”字。“悦”是高兴的意思，这里形容词作动词用，指使自己高兴，“容”是名词作动词用，是说梳妆打扮的意思。女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮， ...

为己任是什么意思
答：“为己任”意思是作为自己的责任，出自《宋史·范仲淹传》，原句是“仲淹以天下为己任，裁削幸滥，考覆官吏，日夜谋虑兴致太平。”，译文：范仲淹国家的兴衰治乱作为自己的责任，裁撤那些依靠权幸而被滥授官职的人，考查审察官吏的政绩，日日夜夜都在谋虑怎样做才能使天下太平。范仲淹（989年10月1日－...

今大道既隐天下为家全文翻译
答：原文今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以，笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作。而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其...

韩非子说过:人皆以己为是而以人为非。为什么?
答：为什么？"人皆为己而不为人 "的下一句是 "凡争之者，必自以为是而不为人。已诚是也，人诚非也，是已君子而人鄙也"。这句话出自韩非子，意思是说，人们往往会追求有利的东西，避免不利的东西。他们会选择他们认为正确的东西。他们认为自己的选择是合理的，对自己来说是最优的，而别人是错误的。

己字能组成哪些词呢?
答：返己、己证、持己、恕己、谦己、恭己、句己。视若己出、矜己自饰、成己成物、尊己卑人、克己慎行、害人利己、自己个儿、屈己待人、洁己爱人、静思己过、人溺己溺、度己以绳、心痛不己、兴不由己、贵人贱己、露才扬己、为仁由己、占为己有、有己无人、粉红知己、省身克己、损己利人、...