西藏内蒙古寺庙里挂的这个彩色的类似旗子的叫什么名字啊

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藏族 人在山上挂的彩旗是什么?~

那藏语音译叫“隆达”,翻成汉语叫经幡,风马旗
风马旗是古象雄时代所留传下来的习俗。我们现代藏族同胞许许多多的习俗和生活方式和藏族同胞许多独特的祈福方式:
比如转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆(雍仲本教传统是刻有光明八字真言:“嗡嘛智牟耶萨林德”的石堆)、打卦、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒等等,这些都是雍仲本教的遗俗 。
这些方形、角形、条形的小旗被有秩序地固定在门首、绳索、族幢、树枝上,在大地与苍穹之间飘荡摇曳,构成了一种连地接天的境界。 成串成串拉挂在亭子和松树间的彩旗,印满密密麻麻的藏文咒语、经文、佛像、吉祥物图形。它们就是风靡藏区的“风马旗”。

扩展资料:

制作方法
风马旗材料
常见的风马旗多由布制成,也有用麻纱、丝绸及土纸的。风马有方形、角形、条形等,通常为10-60厘米不等的长开或正方形。风马小可到一条一缕,大可到整匹整幅的棉布,或串挂于绳,或随意抛洒。劲风吹拂之时,成片成串的风马在蓝空、雪山及明湖的背景中漫天飞舞。
颜色
风马旗的颜色分白、黄、红、绿、蓝五种。民谣中唱道:黄幡象征自现莲,红幡象征雨调和,青幡象征后裔长;红幡插在草坪上,如鹿角光耀眼;红幡插在屋顶上,如红火永兴旺……布的颜色在这里是有明确的寓意的,即所谓西赤、东青、南黄、北绿的宇宙四方之说。
在藏族人心目中,白色纯洁善良,红色兴旺刚猛,绿色阴柔平和,黄色仁慈博才,蓝色勇敢机智。
因为色彩的象征涵义,故而农家过年在房顶换插五色经幡时,也有搞得十分简化的,仅在一根分叉很多的树枝上,从上到下分色系挂单色布片,布片上并不印上图像,一种色布横着排列系挂五片。故而五色风马经幡,是完全表征着天地万物众神。五色彩箭、五色空行母、五色毛线和四色护法神等,都与此种象征意义有关。
图案
常见风马旗的图案中心大都为一匹矫健宝马,马背上驮着燃着火焰的佛法僧三宝。四角环刻着可以排除消极影响的四尊保护神,它们是象征深刻圆满的金翅鸟,象征穿透力的龙,象征警戒状态的老虎和象征胜利的狮子。
这种构图代表金、木、水、火、土五行,寓意五行循环往复、生命经久不息。另还有佛像、八宝吉祥和佛经等图案,它们大多由木刻雕版印成,但也有用石刻版和金属刻版的。
雍仲本教认为:风马中的五种动物象征人类的五种组成部分,即马象征灵魂(或吉祥),鹏象征生命力,虎象征身体,龙象征繁荣,狮象征命运。一段或一句经咒散置其间,图与文相映成趣。
印制
拉萨附近的几家传统作坊和寺院、后藏日喀则以及康区德格是风马旗的三大雕版印制中心。一块风马旗版雕刻完毕(以木质版居多,也有石刻版和金属版)即分别印刷于白、黄、红、绿、蓝等各色布面上,一面面风马旗随即诞生了。
风马旗的印制过程并不复杂,但却是充满宗教严肃感的。如所用的布、纸、油墨(前后藏地区喜用黑色油墨)必须洁净,木版用过一次必须经过熏桑方可再用,工匠亦应于工作前焚香净手颂经,并应尽量选择朝东南方向的房屋做工作间,否则就会减损风马旗的神圣力。
参考资料:百度百科-风马旗

这种杆叫玛尼杆。关于玛尼杆有两种,一种是寺庙中专门祭祖的(就是楼主所提到的),还有一种是民间百姓祭扫的。寺庙中的玛尼杆,一般高约10余米,杆身粗大,装饰华丽,顶端缀有彩色经幡,均为两根对称而立。两杆之间,拉一根绳索上面悬挂着各种颜色的经帆,又称“风马旗”。它是用手工刻在木板上,然后印在绸布上的一种旗帜。在旗面上,中央印着一匹带翅的飞马,四角配有龙、凤、狮、虎和佛八宝、十二生肖、日月、八卦以及佛像、藏文经字等图案,含意很多。寺庙中的玛尼杆,一般不作专门祭扫,只是每年或一些重大节日的时候换一次新的经旗,装饰一新而已。民间的玛尼杆,多设在户家的门前,高约3米左右,均为单根,无华丽装饰,较为简陋。仅从杆头系一根绳子下来,专门用于悬挂布条、经旗等。每逢祭扫之前,人们将旧旗取下,换上新旗,祭扫时,人们围在玛尼杆下,将事先准备好的柏树叶点燃,让青烟袅袅地升上天空,此时,人们开始望空叩拜。叩拜之后,再将酥油、奶食等投入火中,供祭神灵。最后,人们嘴里哺哺地念着佛教吉祥语,开始围着玛尼杆转。转过数圈之后,即可离去。后来的人们,则重复上述程序。每遇逢年过节,或娶妻生子、大病小灾等事时,也都要到玛尼杆前祭拜。

这是风马旗,也叫经幡。

(望采纳

经幡,又称风马旗。

经幡

尼玛旗。尼玛在藏语中是太阳的意思

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