文言文《聊斋志异》中的连城翻译成现代汉语
译文：
平原县的乔生，有个女儿长得又黑又丑：豁鼻子，还瘸着一条腿，二十五六岁了，也没有来提亲的。同县有个穆生，四十多岁，妻子死了，家里很穷，无钱再娶，就出了一份微薄的彩礼，娶了乔女。三年后，生了一个儿子。不久，穆生死了。乔女家里更穷了，生活十分困难，就去乞求母亲接济。母亲很不耐烦，乔女生气，再不去娘家，只靠纺织维持生活。
有一个孟生，死了妻子，撇下个儿子叫乌头，刚满周岁，没人抚养，所以孟生急着再娶一房媳妇；可是媒人一连提了好几个，孟生都不中意。一天孟生偶然看见乔女，十分喜欢她，就找人暗中传信给乔女，愿意娶她。乔女推辞说：“我现在如此忍冻挨饿，嫁给官人可以得到温饱，怎能不愿意呢？但是我又瘸又丑，和别人不一样。我所能自信的是品德。再嫁第二个丈夫，官人图我什么呢？”孟生敬佩她是一位贤良女子，对她更加爱慕。便叫媒人带上封好的钱去找乔女的母亲商量。乔母很高兴，亲自到女儿家里，执意要女儿改嫁孟生。乔女坚决不答应。乔母很惭愧，向孟生表示，愿意把小女儿嫁给他。孟生的家人都很喜欢，孟生却不愿意。过了不久，孟生突然得急病死了。乔女前去祭奠，哭得很悲哀。孟生本没有亲戚，他一死，村里的无赖都来欺负他家。家里的东西被拿光了，又谋划瓜分他的田产。家中的仆人也各自乘机偷了东西走了。只有一个老妈妈抱着孟生的儿子在灵堂帐幕中哭泣。乔女问明了原委，心中忿忿不平。听说林生同孟家很要好，乔女就登门对林生说：“夫妇、朋友是人间大伦。我因为很丑，被人看不起，只有孟生能了解我。以前我虽然拒绝了他的求婚，可我的心却早已许给他了。如今他死了，儿子又小，我当然应该报答知己。但是抚养孤儿容易，抵御坏人的欺侮就难了。如果因为孟生没有父母兄弟，就坐视他的儿子饿死，家产被抢光也不相救，那么五伦之中就可以不要朋友这一伦了！我所期待你的并不多，只要你写张状子告到县官那里。孤儿我来抚养。”林生说：“可以。”乔女便告辞回家。林生按乔女的嘱托，准备写状子。那些无赖火了，要和林生动刀子。林生非常害怕，关上大门不敢出来了。乔女等了几天，不见动静，连忙去问，孟家的田产已经被分光了。
乔女气极了，挺身而出，亲自去找县官告状。县官问乔女是孟生的什么人，乔女说：“你是一县之主，断案凭的是理。如果我告的不是真情，就是他的亲戚也逃脱不了罪过；如果是真的，就是过路人说了也可以听。”县官气她说话难听，训斥了一通把她赶出去了。乔女的冤屈无法伸述，就到一个乡绅家里哭诉。那乡绅听了，觉得乔女很义气，就替她到县官那里剖明是非。县官查明实情后，惩治了那些无赖，将孟家被抢走的东西又全要了回来。
有人提议，想留乔女住在孟家，方便抚养他的孤儿。乔女不肯，把孟家的房门锁起来，让老妈妈抱着乌头跟她一块回去，住在自家另一间屋里。凡是乌头的日常所需，乔女都是和老妈妈一块去孟家打开房门拿出粮食，替乌头置办，自己从不沾孟家一点光，依然抱着儿子过穷日子，和从前一样。过了几年，乌头慢慢长大了。乔女给他请了老师，教他读书；自己的儿子则叫他学着干活。老妈妈劝她让儿子和乌头一块读书，乔女说：“乌头的费用是他自已的。我如耗费人家的钱教自己的孩子，我的心意怎么能说明呢？”又过了几年，乔女为乌头积攒了几百石粮食，给他娶了大户人家的女儿为妻。又整修了房屋，让乌头回自己家里生活。乌头哭着再三要求她一同去自己家住，乔女才依从了。但仍然自己纺线织布度日。乌头夫妇夺去纺织的工具，乔女说：“我们母子俩光吃不干活，怎么能安心呢？”就早起晚睡给乌头管理家务。让他的儿子去巡查庄稼，如同一个佣人。乌头夫妻有点小过错，乔女总是训斥责备，从不宽容。稍有不改，乔女就生气地要回去。直到夫妻俩跪下认错，悔过了，才罢休。不久，乌头考中了秀才。乔女又要告辞回家，乌头不答应，出钱为乔女的儿子娶了媳妇。乔女就把儿子分出去回家过。乌头留不住他，就暗地让人从附近村子里买了一百亩好地，送乔女的儿子走了。后来，乔女得了病，要回去，乌头仍然不答应。看看病情越来越重，乔女嘱咐乌头说：“一定要把我葬在穆家！”乌头答应了。乔女死了以后，乌头用金钱买通了穆生的儿子，让她母亲同自己的父亲孟生葬在一起。到了下葬那天，只觉棺材特别沉，三十个人也抬不动。穆生的儿子忽然倒在地上，七窍流血，自己说：“不孝的儿子怎么能卖掉自己的母亲！”乌头害怕了，连忙跪下磕头祷告，乔女的儿子才好了。灵柩又停了几天，等把穆生的坟墓修好，乌头才把乔女同穆生合葬了。
异史氏说：“感戴知己，以身相许，这是猛烈的男子所做的事。这个女子何曾知道‘士为知己者死’，然而奇伟得像这个样子？如果遇到慧眼识英雄的九方皋，简直会把她当作一个义烈的男子来看待啊！”
原文，下翻译
乔生，晋宁人，少负才名。年二十余，犹偃蹇，为人有肝胆。与顾生善，顾卒，时恤其
妻子。邑宰以文相契重，宰终于任，家口淹滞不能归，生破产扶柩，往返二千余里。以故士
林益重之，而家由此益替。
史孝廉有女字连城，工刺绣，知书，父娇爱之。出所刺《倦绣图》，征少年题咏，意在择婿。生献诗云：“慵鬟高髻绿婆娑，早向兰窗绣碧荷。刺到鸳鸯魂欲断，暗停针线蹙双
蛾。”又赞挑绣之工云：“绣线挑来似写生，幅中花鸟自天成。当年织锦非长技，幸把回文
感圣明。”女得诗喜，对父称赏，父贫之。女逢人辄称道，又遣媪娇父命，赠金以助灯火。
生叹曰：“连城我知己也！”倾怀结想，如饥思啖。
无何，女许字于鹾贾之子王化成，生始绝望，然梦魂中犹佩戴之。未几女病瘵沉痼不
起，有西域头陀自谓能疗，但须男子膺肉一钱，捣合药屑。史使人诣王家告婿，婚笑曰：
“痴老翁，欲我剜心头肉也！”使返。史乃言于人曰：“有能割肉者妻之。”生闻而往，自出白刃，诪膺授僧。血濡袍裤，僧敷药始止。合药三丸，三日服尽，疾若失。史将践其言，
先告王。王怒，欲讼官。史乃设筵招生，以千金列几上。曰：“重负大德，请以相报。”因具白背盟之由。生怫然曰：“仆所以不爱膺肉者，聊以报知己耳。岂货肉哉！”拂袖而归。
女闻之，意良不忍，托媪慰谕之，且云：“以彼才华，当不久落。天下何患无佳人？我梦不详，三年必死，不必与人争此泉下物也。”生告媪曰：“‘士为知己者死’，不以色也。诚恐连城未必真知我，但得真知我，不谐何害？”媪代女郎矢诚自剖。生曰：“果尔，相逢时
当为我一笑，死无憾！”媪既去。逾数日生偶出，遇女自叔氏归，睨之，女秋波转顾，启齿
嫣然。生大喜曰：“连城真知我者！”
会王氏来议吉期，女前症又作，数月寻死。生往临吊，一痛而绝。史异送其家。生自知
已死，亦无所戚，出村去，犹冀一见连城。遥望南北一道，行人连绪如蚁，因亦混身杂迹其
中。俄顷入一廨署值顾生，惊问：“君何得来？”即把手将送令归。生太息言：“心事殊未
了。”顾曰：“仆在此典牍，颇得委任，倘可效力，不惜也。”生问连城，顾即导生旋转多
所，见连城与一白衣女郎，泪睫惨黛，藉坐廊隅。见生至，骤起似喜，略问所来。生曰：
“卿死，仆何敢生！”连城泣曰：“如此负义人，尚不吐弃之，身殉何为？然已不能许君今
生，愿矢来世耳。”生告顾曰：“有事君自去，仆乐死不愿生矣。但烦稽连城托生何里，行
与俱去耳。”顾诺而去，白衣女郎问生何人，连城为缅述之，女郎闻之，若不胜悲。连城告
生曰：“此妾同姓，小字宾娘，长沙史太守女。一路同来，遂相怜爱。”生视之，意态怜
人。方欲研问，而顾已返，向生贺曰：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”
两人各喜。方将拜别，宾娘大哭曰：“姊去，我安归？乞垂怜救，妾为姊捧窣耳。”连城凄
然，无所为计，转谋生。生又哀顾，顾难之，峻辞以为不可，生固强之。乃曰：“试妄为
之。”去食顷而返，摇手曰：“何如！诚万分不能为力矣！”宾娘闻之，宛转娇啼，惟依连
城肘下，恐其即去。惨怛无术，相对默默，而睹其愁颜戚容，使人肺腑酸柔。顾生愤然曰：
“请携宾娘去，脱有愆尤，小生拚身受之！”宾娘乃喜从生出，生忧其道远无侣。宾娘曰：
“妾从君去，不愿归也。”生曰：“卿大痴矣！不归，何以得活也？他日至湖南勿复走避，
为幸多矣。”适有两媪摄牒赴长沙，生属宾娘，泣别而去。
途中，连城行蹇缓，里余辄一息，凡十余息始见里门。连城曰：“重生后，惧有反覆，
请索妾骸骨来，妾以君家生，当无悔也。”生然之。偕归生家。女惕惕若不能步，生伫待
之。女曰：“妾至此，四肢摇摇，似无所主。志恐不遂，尚宜审谋，不然生后何能自由？”
相将入侧厢中。默定少时，连城笑曰：“君憎妾耶？”生惊问其故。赧然曰：“恐事不谐，
重负君矣。请先以鬼报也。”生喜，极尽欢恋。因徘徊不敢遽出，寄厢中者三日。连城曰：
“谚有之：‘丑妇终须见姑嫜。’戚戚于此，终非久计。”乃促生入，才至灵寝，豁然顿
苏。家人惊异，进以汤水。生乃使人要史来，请得连城之尸，自言能活之。史喜，从其言。
方舁入室，视之已醒。告父曰：“儿已委身乔郎矣，更无归理。如有变动，但仍一死！”史归，遣婢往役给奉。王闻，具词申理，官受赂，判归王。生愤懑欲死，亦无奈之。连城至王
家，忿不饮食，惟乞速死，室无人，则带悬梁上。越日，益惫，殆将奄逝，王惧，送归史；
史复舁归生。王知之亦无如何，遂安焉。连城起，每念宾娘，欲遣信探之，以道远而艰于往。一日家人进曰：“门有车马。”夫妇出视，则宾娘已至庭中矣。相见悲喜。太守亲诣送女，生延入。太守曰：“小女子赖君复生，誓不他适，今从其志。”生叩谢如礼。孝廉亦至，叙宗好焉。生名年，字大年。
异史氏曰：“一笑之知，许之以身，世人或议其痴。彼田横五百人岂尽愚哉！此知希之
贵，贤豪所以感结而不能自已也。顾茫茫海内，遂使锦绣才人，仅倾心于峨眉之一笑也。悲
夫！
连城（聊斋白话译文）
有一个姓乔的读书人，晋宁人，少年就有才名。可是到了二十多岁，还没有成就功名。他为人诚恳、坦荡。与顾姓少年要好，后来姓顾的死了，他时常去抚恤，照顾他的妻子儿女。县宰因乔生的文章写得好，非常器重他。后来县宰在任上去世了，家口也被阻在家乡之外，回不去。乔生就自己出钱，往返两千多里，把县宰的棺材和家人送了回去。因此，士林中人更加器重他。可他的家庭从此更加衰落下去。
有一个姓史的孝廉，有个女儿名字叫连城，善刺绣，通诗书，父亲十分娇爱她。拿出她刺绣的“倦绣图”来请众少年题诗，意思是选择女婿。乔生献诗说：“慵鬟高髻绿婆娑，早向兰窗绣碧荷；刺出鸳鸯魂欲断，暗停针线蹙双蛾。”又赞挑绣的精妙说：“绣线挑来似写生，幅中花鸟自天成；当年织锦非长技，幸把回文感圣明。”意思是：挑线刺绣像写生一样，画幅中的鸟如活的一般；当年窦滔的妻子织的锦不是技术高超，是有幸因上面的回文诗感动了皇上。连城得到，非常高兴，对父亲称赞乔生题的好。可父亲嫌乔生家贫。
连城逢人就称道乔生的才名，又暗中派佣婆假传父命，赠金子来帮助他的生活。乔生感叹说：“连城真是我的知己呀！”于是便倾怀相思，如饥似渴。
不久，连城被父母许配给一个姓王的盐商的儿子王化成，乔生虽然绝望了，但梦中还是思念她。后来连城生了重病,一病不起，有一个西城来的和尚，自己说能够治疗连城的病，但必须要一钱男子胸脯上的肉，才能糅合成药丸。史孝廉派人到王家告诉女婿这件事，女婿笑着说：“傻老头，想剜我的心头肉！做梦。”派去的人回来告知，史孝廉愤怒的说：“有能割肉的，治好女儿的病，我就把女儿嫁给他。”乔生听说就去了，自己拿出刀子，割下胸上的肉交给和尚，血流满衣襟。和尚给他敷上药才止住。合了三丸药，三日服尽，药到病除。史孝廉要实践前言。先去告诉王家，王家大怒，要去告官。史孝廉于是设宴招待乔生，把千金摆在桌上说：“没法子,对不起您的大恩大德，只好用千金来报答。”并把不能践约的原因相告。乔生不高兴的说：“我所以不怜惜身上的肉，是依此聊以报答知己，不是卖肉啊！”拂袖而去。连城听说，心上很过意不去，托佣婆去安慰他。并且说：“以您的才华，当不会长久落人之下，难道天下没有比我更好的人吗？我做了个不祥的梦，三年必死，不必与别人争我这黄泉下的人。”乔生告诉佣婆：“士为知己者死，不因貌色。恐怕是连城未必真了解我——但如能真了解我，不是夫妻又有什么妨碍。”佣婆代女郎自剖心迹。乔生说：“如果然是这样，相逢时为我笑一笑，我死也无憾了。”佣婆去了。
过了几天，乔生偶然外出，遇到连城从叔叔家回来，看到乔生，秋波转顾，启齿嫣然一笑。乔生大喜说：“连城真的了解我啊！”后来王家来商议婚期，连城病又犯了，数月后竟然死了。乔生前去吊唁，一伤心就昏死过去了。史孝廉叫人把他抬送回家。乔生知道自己死了，也没有什么悲伤的。恍惚中魂魄出了村，还希望见一见连城。远远望见有一条大道，行人络绎不绝，因此，也混在人群中。
一会儿，进入一所官署。正赶上和他交好的顾姓少年得看到他，吃惊的问：“你怎么来了？”随即拉着他的手，要送他回去。乔生叹息说：“我的心事还未了。”顾说：“我在这里主管文件，很得信任，如果可以效力，我一定相助。”乔生问连城在那里？顾随即领着他找了很多地方，最后见连城与一白衣女郎在一起，泪眼惨面，坐在墙角的草垫上。见乔生来了，骤然起来，很是高兴，奇怪地问他怎么来了。乔生说：“你死了，我怎么敢偷生！”连城哭着说：“我这样负心之人，你怎么还不抛弃，以身相殉干什么？既然不能许君再生，只有来世相报了。”乔生告诉顾说：“有事你自管去，我乐意死不愿活了，只麻烦告诉连城要到哪去，我好与他同去。”顾答应而去。白衣女郎问乔生是什么人，连城替他详为告知。白衣女郎听说，也不胜悲痛。连城告诉乔生说：“女郎和自己同姓，小名叫宾娘，是长沙史太守的女儿，一路同来，于是互相怜爱。”乔生细看她，样子实在叫人可怜。正想问她，顾返回向乔生贺喜说：“我替您把事情办成功了，马上叫小娘子和你一起还魂，怎么样？”两人大喜。正要拜别，宾娘大哭说：“姐姐走了，我到哪去？乞求可怜我，妾给姐姐当奴仆！”连城悲痛难忍，没有办法。又与乔生商议，乔生又哀求姓顾的。顾感到为难，极力说不可能。乔生再三求他，他才说：“让我去试试看。”去了一顿饭的功夫才回来，摇着手说：“真是不能尽力了！”宾娘听说，婉转娇哭，只依在连城胳膊上，怕她马上离开，惨然无法，相对默默无语。看她那愁颜惨容，真使人柔肠欲断。顾对乔生愤然说：“请带宾娘走吧，如有罪责，小生我拼着承受了！”宾娘这才转忧为喜，跟乔生出来。乔生忧虑她远道无伴。宾娘说：“我愿和你们一起去。”乔生说：“你真傻了，不回去怎么能活？他日我们到了湖南，不要走避不见，就是万幸了。”正好，有两个婆婆，到长沙送公文，乔生告诉她们照顾宾娘，才泣别而去。
途中，连城行走缓慢，一里路就得休息一下，共歇了十多次，才见到了门。连成说：“重生后，怕再有反复，请你活后把我的骸骨要来，我到你家复活，一定反悔不成了。”乔生答应了。一同到了家，连城胆战心惊，像不能走路，乔生等她。连城说：“我到了这里，四肢无力，像无所依托，愿望怕不能实现，还应商量一下，不然，重生后怎么自由？”于是互相偎依着进入侧房。坐了一会儿，连城笑着说：“君恨我吗？”乔生吃惊的问她缘故，她红着脸说：“怕事情不好，再连累君，请先用我的魂来报答。”乔生大喜，相将亲昵，极尽眷恋。因徘徊不敢马上出来，再厢房中呆了三天。连城说：“谚语说：“丑媳妇终要见公婆，这样担心，终不是长久之计。”于是拉着乔生进去。刚进了灵堂，乔生就豁然醒了。家人很惊异，忙喂他汤水。乔生于是让人请史孝廉来，请求要连城的尸体，说自己能使她活。史孝廉听了大喜，听从了他的话。刚把连城抬进乔生的屋子，再看就已经醒了，她告诉父亲说：“女儿已委身乔郎了，再无回去的道理。如果有变动，只有仍是一死！”史孝廉回来派人给他们送去家用。
王家听说了连城复活，具词告状，官府受了贿赂，把连城判归王家，连城愤怒之极，可无可奈何。连城到了王家，气息奄奄不吃不喝，只求早死。见屋里没人，就把带子悬到梁上。过了一天，更加厉害，将要死去。王家害怕了，派人把她送回史家。史家再抬到乔家。王家听说后也无可奈何，事情于是平息下来。连城好后，想起宾娘，想去信问一问，但因路远难去也就搁下了。
一天，家人进来说：“门前有车马。”夫妻出来一看，宾娘到院中了，相见异常欢喜。太守亲自送女儿来，乔生请进家。太守说：“女儿赖君复生，誓不嫁别人，今从了她的意愿。”乔生叩谢施礼。史孝廉也到了，共叙同姓之好。
乔生名字叫年，字大年。
有的人说：“一笑的知己，把身相许，世人可能说她痴。那么以前汉高祖时代，为田横死的五百人，哪能都是愚蠢的呢？因知己才可贵，贤人豪杰，所以结交知己。看茫茫海内，那些锦绣才人，仅仅倾心于女子的一笑，可悲呀！”
当时，一个姓史的举人有个女儿叫连城，精于刺绣，又知书达礼，史举人非常宠爱她。一次，史举人拿出一幅女儿绣的“倦绣图”，征求年轻书生就图题诗，意思是要借此选个有才学的好女婿。乔生也作了一首诗献上，这首诗说：“慵鬟高髻绿婆娑，早向兰窗绣碧荷。刺到鸳鸯魂欲断，暗停针线蹙双蛾。”又题了一首诗，专赞这幅图绣得精妙：“绣线挑来似写生，幅中花鸟自天成。当年织锦非长技，幸把回文感圣明。”连城见到这两首诗，非常喜欢，便对着父亲夸奖乔生的才华。但父亲嫌乔生太贫穷，不愿找这么个女婿。此后，连城逢人就夸乔生，又派了个老妈子，假借父亲的名义赠给乔生一些银两，作为他读书的费用。乔生感叹地说：“连城真是我的知己啊！”对她一往情深，如饥似渴地想念她。
不久，连城跟一个名叫王化成的盐商的儿子订了亲，乔生才开始绝望起来。但仍然梦魂萦绕，无时无刻不想着连城。不长时间，连城便生了重病，卧床不起。有个从西域来的和尚，自称能治好她的病，但必需一钱男子胸上的肉捣碎了配药。史举人派人去告诉王化成。王化成笑着说：“傻老头！想叫我剜心头肉吗？”把派去的人又打发回来。史举人便对人说：“谁愿从自己身上割下肉救我女儿，我便把女儿嫁给他！”乔生听说，立即赶到史家，自己掏出把刀子，从胸上一刀割下片肉，交给了和尚。鲜血染红了乔生的衣服，和尚忙给他敷上刀伤药才止住了血。和尚用乔生的肉和了三个药丸，给连城分三天服下，病果然好了。史举人便想履行诺言，把连城嫁给乔生。先去通知王化成，王化成大怒，要告状打官司。史举人害怕，便摆下宴席，将乔生请来，然后取出一千两银子，放在桌子上，说：“辜负了您的大恩大德，就用这些银子报答您吧！”并对乔生讲了毁约的缘由。乔生生气地说：“我所以不吝惜心头肉，不过是为了报答知已罢了，难道我是卖肉的吗？”说完，拂袖而去。连城听说后，心里很不忍，托老妈子去劝慰他。并说：“以他的才华，不会久处人下的，何愁天下没有美女？我近来做的梦都不吉利，三年内必死，不必跟别人争我这个泉下之鬼了！” 乔生告诉老妈子说：“古人说：‘士为知己者死’。我报答她不是为了她生得漂亮。我真怕连城未必真知我的心，如果真知，就是做不成夫妻又有何妨呢？”老妈子忙替连城表白了她的一片真情。乔生说：“果然这样，我们相逢时，她若为我笑一笑，我就死而无憾了！” 老妈子回去不几天，乔生偶然出去，正好遇上连城从叔家回来。乔生看着她，连城也看见了他。只见她秋波送情，微微地启齿一笑。乔生大喜。说：“连城真是我的知心人！”过了不久，王盐商家来到史家商议连城的婚期。连城听说后又病了，几个月便死了。乔生前去吊唁，痛哭一场，也死了过去，史家把他抬回家中。
乔生知道自己已经死了，也没感到有什么难过。一个人出了村，还想着再见见连城。远远望见有条南北大路，路上的行人像蚂蚁一样拥挤。他也走了过去，混杂在人群里。一会儿，进入一座衙门，正碰上他过去的好朋友顾生。顾生看见他，惊讶地问：“你怎么来了！”说着，就拉着乔生的手，要送他回去。乔生长长地叹息了一声，说：“我的心事还没了！”顾生便说：“我在这里掌管典籍，很受上司信任。有用得着我的地方，我一定尽力！”乔生便向他打听连城在哪儿。顾生领着他串了很多地方，最后才发现连城和一个穿白衣服的女郎，眼泪婆娑地坐在一条走廊的一角。连城看见乔生，急忙起身，像是喜出望外，略问了问他是怎么来的。乔生说： “你死了，我怎敢偷生世上！”连城听了，哭着说：“我这样一个忘恩负义的人，你还不唾弃我，又以身殉死干什么！我今生今世不能跟你了，来生我一定嫁给你！”乔生回头告诉顾生说：“你有事就忙去吧，我觉得死了很快乐，不想再活了。只想麻烦你代为访查一下连城托生到什么地方，我要和她一起去！”顾生答应着走了。 这时，那白衣女郎问连城乔生是什么人。连城便向她讲述了往事。女郎听了像压抑不住心中的悲伤。连城告诉乔生说：“这姑娘与我同姓，小名叫宾娘，是长沙史太守的女儿。我们一路同来，处得很亲密。”乔生打量了打量宾娘，见她哀伤凄惋的样子，十分惹人怜爱。正想再问什么，顾生已返了回来，向乔生庆贺说：“我给你办妥了，就让小娘子跟你一起还阳复生，好不好？”两人听了，都很喜欢。正想拜别顾生，宾娘大哭着说：“姐姐走了，我去哪里？恳求您可怜可怜，救救我，我就是给您当仆人也愿意！”连城心里难过，想不出办法，就和乔生商量，乔生转而哀求顾生帮忙。顾生很为难，一口咬定说不好办。乔生执意恳求，顾生才无可奈何地说：“我去胡乱试试看吧！”去了有一顿饭的工夫，便回来了，连连摆手说：“怎么样！我实在无能为力了！”宾娘听说，哀哀地啼哭着，依在连城的胳膊下恋恋不舍，恐怕她马上就走了。三人相对无语，一筹莫展。再看看宾娘那愁苦凄伤的样子，真让人心里发酸。顾生奋然而起，说：“你们带宾娘一起走吧。真有罪责，我豁上这条命一人承担了！”宾娘听了才高兴起来，跟着乔生一块出去。乔生担心她一人去长沙路太远，又没有伴。宾娘说：“我想跟你们走，不愿回去了！”乔生说：“你太傻了！不回去，见不着你的尸身，怎么能还阳呢？以后我们到了湖南，你不躲着我们，我们就很荣幸了！”正好有两个老婆婆拿着勾牒要去长沙勾人，乔生便把宾娘托付给她们，然后洒泪而别。 路上，连城走不动，走一里多路就得歇息歇息。共歇了十多次，才看见本村的庄门。连城说：“还阳后恐怕我们的事又有反复。请你先去我家，索要我的遗体，然后我在你家重生，我父亲应当不会再反悔了！”乔生认为很对，两人便先去乔生家。连城战战兢兢地像走不动了，乔生站住，等着她。连城说：“我走到这里，禁不住浑身发抖，六神无主，真担心我们的心愿实现不了！我们还得再好好商量商量，不然，我们活了后，可就又身不由己了！”两人相互搀扶着，进入一间厢房中，过了很久，谁也没说话。连城忽然笑着说：“你厌恶我吗？”乔生惊讶地询问这是什么意思。连城害羞地说：“恐怕我们的事不成，那时就太辜负你了！请让我先以鬼身报答你吧！”乔生大喜，两人极尽欢爱。因为不敢急忙还生，两人徘徊不决，在厢房中一直呆了三天。连城说：“俗话说：‘丑媳妇终得见公婆’。老是在这里忧愁担心，终究不是长久之计！”催促乔生快去还阳。乔生一走到灵堂，猛然苏醒过来。家人非常惊异，给他喝了些汤水。乔生便派人去请史举人来，请求得到连城的尸身，说自己能让她复活。史举人大喜，听从了他的话。刚把连城抬进乔生家，一看，连城果然也已活了。连城告诉父亲说：“女儿已把自己许给乔郎了，再没回去的道理。父亲如不允，我只有再死！” 史举人回了家，便派了奴婢去乔家供女儿使唤。王化成听说后立即写了状子告到官府。官府受了王家的贿赂，将连城又判给了王化成。乔生愤懑不堪，直想死去，但终究还是无可奈何。连城到了王家，气愤愤地不吃饭，只求快死。看屋里没人，便把带子悬到房梁上上了吊，被人救下后。隔了一天，病得越重，眼看就要死了。王化成害怕，把她送回了娘家。史举人又把她抬到乔生家。王化成听说后，也没有办法，只得作罢了。 连城病好后，常常思念宾娘。想派个人捎信去，就便探望她。因为路太远，很难前去。一天，家人忽然进来禀报说：“门外来了好些车马。”乔生夫妇迎出屋门一看，见宾娘已在院子里了。三人相见，悲喜交集。史太守亲自把女儿送来了。乔生将他请进屋里，史太守说：“我女儿多亏你才能复生，她立誓不嫁别人，现在我听从了她的意愿！”乔生忙叩头拜谢。史举人也来了，还跟史太守叙上了同宗。 乔生名年，字大年。
蛰伏的龙
在陵曲银台的一个人，在楼上读书。正是阴天雨水连绵的日子，看见一个小物体有像萤火虫一样的光、蠕动着前进，路过的地方就变得漆黑、像蚰蜒（一种百足虫）走过的痕迹，渐渐盘卷起来向上，卷起的地方也是焦黑的。（那人）认为这是龙，就捧着书送它到门外，持书站立很久，（那小虫）蜷曲不动。那人说：“希望不是怪罪（原字译为说，按意思写为怪罪）我不恭敬？”就拿着书回去，仍是放在书案（就是桌子，怕你不懂）上，戴上帽子、绑上带子（是腰带还是什么不知，反正是庄重的衣着一类），作揖（长指时间，就像鞠躬很久不抬头一样表示恭敬）送它走。才刚到了屋檐下面，就看见它抬头突然一伸展，散开身子横飞出去，声音十分响亮，一道光芒像丝线一样。（当它到了）几步之外，回头向那人看时，就已经头比瓮还要大、身子粗得要数十个人合围了。它又折返一次，霹雳炸响、震天动地，腾驾这云霄飞去了。回头看它走过的地方（才知道），原来它是曲折地从书笥（书笥，书箱。笥
sì
盛饭或衣物的方形竹器。）里走出来的。
杂戏奇术
有表演桶戏的人，桶可以从容升起，（那桶）没有底、中间也是空的，就像平常世俗的把戏一样。耍戏的人把两张席子放在街上，拿着一个升（古时候量粮食的量具，跟石、斗一类）进桶里去，旋转着出来，立即就有白米装满了一升并倾倒下来掉在席子上，又是（用升）取又是倒得，一会儿（顷刻就是指时间很短，跟‘少顷’什么的同义。）两张席子都满了。然后那人又把米一升一升量着装回去，完了之后把桶举起来，桶还是空的。（这事）奇怪就奇怪在那米的数量之多呀。
利津人李见田，在颜镇（地名）的烧陶的场子里闲逛游览，想要买一个巨大的瓮（瓮，一种陶制容器，本身就比较大；‘市’，买。《木兰诗》中‘愿为市鞍马，从此替爷征’就是例子），跟烧陶的人争执起来（‘直’应当是通假字），（买）不成就回去了。到晚上，窑（烧陶胚的地方。陶和瓷都在窑里烧成）里（本来）还有没烧成出窑的瓮六十多个，等早上一看却一片空荡荡（启有天、天亮之意，比如‘启明星’）。烧陶的人非常惊讶，怀疑李见田（做了坏事），马上跑到李家门口去求见李见田（踵，原指脚后跟。这里应该是指很快地到了某地，我也不是很有把握，不过大意没错）。李见田回答说（‘谢’，回答。《孔雀东南飞》中“阿母谢媒人”就是。）他一点也不知情，本来对这件事情就觉得很悲哀，于是说：“我带你出窑，一个瓮都没损坏，不是在魁星楼下吗？”照他说的去看，果然每一个都在。而魁星楼在颜镇的南边的山，离窑场足足有三里多的路途。（他们）雇佣工人去搬运那些瓮，搬了三天才搬完。
楼主啊...这个是我凭所学翻译的，中间有些字怕不是正在学的人看不懂就多加了点注解。
但是毕竟才疏学浅，又是第一次看，难免有点小误差~
自己看是够了，交作业的话，应该正确率也不会很低啦..没功劳也有苦劳，我可翻了20分钟啊，分还是给点吧~
你好，如果想要翻译，可以在百度百科查看。
聊斋志异--王成 译文
答：一天,王成恰好看见有斗鹌鹑的,一赌就是几千文钱。每买一只鹌鹑,常常花费不止一百文。 意忽动,计囊...王成说:“大王不认为它是宝,臣民我却认为价值连城的宝玉也没它值钱。” 王曰:“如何?”曰:“小人...《新聊斋志异》中,虽然是大陆与港台演员强强联手,但故事的内容已经有点变味了,不是很可怕,没有看《...
聊斋志异 《连城》中 的人物形象分析
答：练成温婉贤淑，宾娘大气活泼直爽，乔生正直痴情。
《聊斋志异》经典故事的主要内容
答：《聊斋志异》经典故事:《考城隍》,《尸变》,《喷水》,《崂山道士》,《娇娜》,《叶生》,《画皮》,《董生》,《婴宁》,《聂小倩 》,《莲香》,《张城》,《桥娘》,《口技》,《红玉》,《连城》,《阿霞》等17个故事,分别写出故事的主要人物,人物性格,故事情节(200字左右)。各位知多少,写多少,谢谢!本人会好好...
《聊斋志异》的三大主题是什么
答：主题2、抨击腐朽的科举制度。主题3、讴歌蔑视封建礼教自主的爱情婚姻。《聊斋志异》全书将近五百篇，内容丰富，主要分为以下几种类型：1、爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。这类名篇有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。2、抨击科举制度...
《聊斋志异》里都有哪几个故事?内容是什么呢
答：从题材内容来看，《聊斋志异》中的作品大致可分为以下五类：第一类，是反映社会黑暗，揭露和抨击封建统治阶级压迫、残害人民罪行的作品，如《促织》、《红玉》、《梦狼》、《梅女》、《续黄粱》、《窦氏》等；第二类，是反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯真的爱情和争取自由幸福而斗争的作品...
《聊斋志异》里都有哪几个故事?内容是什么呢?
答：《聊斋志异》中的作品分为以下五类：第一类，是反映社会黑暗，揭露和抨击封建统治阶级压迫、残害人民罪行的作品，如《促织》、《红玉》、《梦狼》、《梅女》、《续黄粱》、《窦氏》等；第二类，是反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯真的爱情和争取自由幸福而斗争的作品，如《婴宁》、《青凤...
聊斋志异学文言文
答：2. 请给一些《聊斋志异》中的文言文 《聊斋志异》是蒲松龄的代表作,在他40岁左右已基本完成,此后不断有所增补和修改。 “聊斋”是他的书屋名称,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。 题材非常广泛,内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判...
聊斋志异80字的文言文
答：2. 蒲松龄写《聊斋》的原文文言文哦 原文:蒲松龄,字留仙,有《聊斋志异》传世.初,蒲留仙作此书时,每临晨携一大瓷坛,中贮苦茗,具淡巴菰一包,置行人大道旁边,下陈芦席,坐于上,烟茗皆置身畔.见行道者过,必强执与语,搜奇觅异,随人所知;渴则饮以茗,或奉以烟,必令畅谈乃已.偶闻一奇事,先听之,归而粉...
聊斋志异 蒲松龄 内容梗概
答：《聊斋志异》全书将近五百篇，内容丰富，主要分为以下几种类型：一是爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。这类名篇有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。二是抨击科举制度对读书人的摧残。作为科举制度的受害者，蒲松龄在这方面很有发言权，...
