“福兮，祸兮！祸兮福兮”？什么意思？
事物是变化的，在今天好的事明天看来可能是坏事，因为我们在特定时间空间关注的只是其中好的或者坏的一面，然而事物皆有好坏，只是时间不到而已。
原句是祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《出自道德经》第五十八章第二句，指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。
解析：
灾祸之中隐含着幸福，幸福之中潜藏着灾祸，这句话是对对立统一规律的绝妙说明，特别凸显了矛盾双方的统一和转化。祸福是纠缠在一起的浑然统一体，或祸是矛盾主要方面，决定了事物处于显然的灾难之中，福则为次要的从属的，处于潜态；祸福双方是处于不停的斗争中，当福战胜祸，转为矛盾主要方面时，决定了事物进入幸福状态，一片阳光，鲜花，笑语，掌声，祸则转入潜在状态。事物的发展都是向对立面转化的，好事必定转成坏事，坏事也可以转成好事，“塞翁失马，焉知非福；塞翁得马，焉知非祸。”告诫人们要居安思危，饱不忘饥，存不忘亡，福不忘祸，在胜利面前戒骄戒躁，继续保持并发扬谦虚谨慎、艰苦奋斗的优良作风。
毛泽东曾引用这句话：“我们必须学会全面地看问题，不但要看到事物的正面，也要看到它的反面，在一定条件下，坏的东西可以引出好的结果。老子在两千多年前就说过：‘祸兮福所依，福兮祸所伏。’日本人打倒中国，日本人叫胜利。中国大片土地被侵占，中国人叫失败。但是在中国的失败里面包含着胜利，在日本的胜利里面包含着失败，历史不是这样证明了吗？”八年抗战，中国人最终赶跑了日本鬼子，反败为胜。
祸兮（福之所倚），福兮（祸之所伏
）。
《老子·五十八章》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
福与祸并不是绝对的，它们相互依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
【今译】
政治宽厚，人民就淳朴；政治严苛，人民就狡黠。
灾祸啊，幸福倚傍在它里面；幸福啊，灾祸藏伏在它之中。谁知道它们的究竟？它们并没有一个定准！正忽而转变为邪，善忽而转变为恶。人们的迷惑，已经有长久的时日了。
因而有道的人方正而不割人，锐利而不伤人，直率而不放肆，光亮而不刺耀。
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例如，流传至今的老子的箴言“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，强调福与祸并不是固定不变的，它们相互依存，互相转化。灾祸来临时，其实，祸患中隐含了“福”因素；福运亨通时，其实，里面埋藏着“祸”的萌芽。
一个人身处逆境面临挫折时，看似没有希望，其实希望就包含在失败或者不利的因素之中，所谓“失败乃成功之母”，就看你自己去不去争取新的出路。如果不丧志不悲观不颓废，在低谷时暂时缓下来，不心急不浮躁，静下心来总结经验教训，不断学习和积累，寻求新的突破，新的出路就在你暂时看不见的拐弯处。
祸兮福所倚，福兮祸所伏：《老子·五十八章》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
——摘自《新华词典》
第一次见到这句话时给我的感觉是祸福都不是由人定的，人世间是变化无常的，好的事情也会变坏，有的时候坏的事情也会出现好的方面。给人一种很无奈的感觉。人世间的事情真的就不能由我们做主吗？我们是不是要整天提心吊胆的，出现让人高兴的事，脸上有微笑可心里还是要悸悸的？——难后我就觉得这句话太严重了，于是像很多很有名的话一样被我否定了，因为我不相信它，我为什么要相信这样危言耸听的话呢。仅仅它是出自老子或幼子之口吗？我不相信权威。我常常怀疑现制成规，我一向以自己的眼光看这个世界。所以我没有必要相信它。
但我现在已经相信了它。
因为任何事情的出现都只可能有两种结果，一种是好的，一种是坏的，各占百分之五十的几率。万事万物都是如此。一件事情发生了，它有可能是好的，也有可能是不好的。
事物是变化的，在今天好的事明天看来可能是坏事，因为我们在特定时间空间关注的只是其中好的或者坏的一面，然而事物皆有好坏，只是时间不到而已
例如，考一次赶车没赶上，这事属于坏事吧，但是恰恰这辆车本次出现车祸，再回来看看这事又是件好事，所以说事物在变化，祸福相依
吃亏是福
塞翁失马，焉知非福。
福兮祸之所依祸兮福之所伏是什么意思
答：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”意思是指福与祸相互依存，互相转化，比喻坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果，暗示人们在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁。出自《老子》，《老子》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，...
“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”的意思是什么
答：意思是：福与祸并不是绝对的，它们相互依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。出处：春秋时期老子（李耳）的哲学作品《道德经》第五十八章。原文节选：孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而...
...诸葛亮和司马懿 说得那句话 是什么。。什么福 所祸?兮祸 ?福...
答：祸兮福之所倚,福兮祸之所伏
“福兮祸所依,祸兮福所伏”是什么意思?
答：成语 福兮祸所依,祸兮福所伏。读音 fú xī huò suǒ yī，huò xī fú suǒ fu 解 释：指祸福互为因果，互相转化。即坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事。 也作【祸兮福所倚，福兮祸所伏】。 也简作【祸福倚伏】，【祸福相随】，【祸福相依】。出 处：《老子》五十八章“祸兮福之所...
“祸兮福所倚 福兮祸所伏”是什么意思?
答：意思是：灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。出自《老子·德经·第五十七章》原文：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福所倚；福兮祸所伏。孰知其极？其无正邪？译文：政治宽厚清明，人民就淳朴忠诚；政治苛酷黑暗，人民就狡黠、抱怨。灾祸啊，幸福依傍在它的...
福兮祸所伏,祸兮福所倚是什么意思?
答：指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。出自《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”意同祸福相依，汉语成语，拼音是huò fú xiāng yī，意思是比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。出自《老子》第五十八章。君友会王爱君...
有句话是福兮祸所依然后什么,怎么说的,什么意思,出自哪里?
答：祸兮福所倚，福兮祸所伏。出自《老子·五十八章》福与祸相互依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。老子提出的“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”一句，自古及今是极为著名的哲学命题，往往被学者们征引来用以说明老子的辩证法思想。
祸兮福所依,福兮祸所伏。司马懿经常说的这句话是什么意思?
答：发音：huò xī fú suǒ yǐ，fú xī huò suǒ fú 释义：福与祸并不是绝对的，它们相互依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。出处：《老子》第五十八章：“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”注解：1、兮：文言助词。相当于现代汉语的“啊”2、倚：依靠。3...
“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”的意思是什么?
答：意思是：福与祸并不是绝对的，它们相互依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。出自春秋时期思想家老子的《道德经》。原文如下：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固...
“福兮祸所依,祸兮福所倚,”这句话是怎么理解的?有什么含义?
答：《道德经·五十八章》说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，这里面有什么深刻含义呢?福与祸是相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”福与祸就是对立统一矛盾。“祸”使人悲伤，“福”使人快乐，因此“祸”“福...
