《孙子兵法》之《知胜论》
智胜有二，知胜、制胜。可知《兵法》云“胜可知，不可为”。乃是胜必以智胜，不可妄为之义。何则？《道德经》云：“为无为，则无不治”。何谓无为？观天之道，执天之行。“不可为”，乃是不可妄为矣。然世之学人，糊涂学其道，惑其言，认假为真，兵者何事，而乃如此妄为耶！
知胜无为之功，顿悟也。制胜有为之学，渐修也。此二者不可偏废，则智胜可以矣。正所谓，知行合一者为智，智必能知，智必能行，行则通，通则达，达则成。
兵法之道，包罗天地人之道也。学人未思兵者为何物，不辨兵法是何义，饱食终日，无所用心，妄想一言半语之妙，即欲成道。诈称有道者，以错引错，以盲诱盲。何尝深用心思，穷究实理。知胜之法不知饱含多少将士血汗，费尽多少老婆心犹可得也。
《兵法》云：“经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。”道天地将法，将岂能不闻。形之较之，胜负岂能不知。
知“道”：道者，胜之道，败之道。
胜之道：“计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。
古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政”。
败之道：“故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。故知兵者，动而不迷，举而不穷。”
知“将”：《兵法》云：“将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。”由此可知将者必以法令，不可死打硬扛，不可贪生怕死，不可 性情急燥 ，不可好名自尊，不可溺爱民众。否则败象从生。
知“法”：《制胜论》、《迂直论》。
知“天”：《天时论》。
知“地”：《地利论》。
知“人”：《人和论》。
谋攻篇 故曰:知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己...
答：原文：故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负，不知彼，不知己，每战必殆。出处：《孙子·谋攻篇》释义：预测胜负有五条：懂得什么条件下可以战，...
《孙子兵法》九大思想精要
答：《孙子兵法》的九大思想精要《孙子兵法》的思想精要,我最后再总结九条。 第一,《孙子兵法》是讲以强胜弱而不是以弱胜强,因为弱胜不了强。 《孙子兵法》第一篇讲“计”,不是奇谋巧计和计算,而是现在的SWOT分析法,强调要将优势、劣势、威胁、机会以及敌我双方的综合实力进行计算和评估。你要在决定是否开战之前...
孙子谋攻篇提出的四大谋略原则是什么
答：孙子的谋略或者决策原则是：1、先知。每一篇几乎都会涉及到知和先知的问题。知己知彼，知天知地，知将，等等。2、胜利。胜利分全胜和有利。全胜就是指，不动手，就赢得胜利，就是孙子的初衷；如果非要动手，就追求速胜。有利就是指，所有的决策和行动，都是以对自己有利为出发点。“非利不动、非...
《孙子兵法》的感悟与启发有哪些
答：2、以强胜弱，不是讲以弱胜强。《孙子兵法》第一篇讲“计”，不是奇谋巧计，是计算的计，是现代的SWOT分析（优劣势分析法）：优势、劣势、威胁、机会。在决定是否开战之前，在家里衡量计算双方政治、经济、军事实力对比，从五个方面，七个科目，进行打分。分多的胜，分少的败。打完分，就能知胜，...
《孙子兵法》带给你的启示是什么?
答：孙子在书中提醒的一系列具有普遍意义的军事纪律，不只受军事学家所推许，在经济范畴、领导艺术、人生寻求以至家庭干系等方面，也有着千丝万缕的联络。《孙子兵法》中的十大人生启迪 1千难万难，判别最难 原文:故知胜有五：知能够战与不能够战者胜。孙子讲五个知胜之道，第一条就是知能够战与不能够...
《孙子兵法》
答：他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为英文、法文、德文、日文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。文中观点解读：1.0 故兵有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有乱者，...
95%的人都误读了《孙子兵法》,你是吗?
答：一提到《孙子兵法》你可能会说,这不就是《三十六计》嘛,我最佩服的就是诸葛亮,什么以少胜多、空城计、苦肉计等奇谋巧记,万古流传,用兵如神来之笔。 可是在《华杉讲透孙子兵法》这本书中说:中国人总是把《孙子兵法》和《三十六计》弄混,其实这两本书,背后是两种截然不同的价值观。 《三十六计》是雕...
《孙子兵法》战略思想的最高境界?
答：孙子曰:多算胜,少算不胜,而况于无算乎!(计篇) 从以上七个方面,多次反复计算比较敌我双方面的优势和劣势,考虑到利与害(智者之虑必杂于利害《九变篇》),再慎重做出战略决策(合于利而动,不合于利则止)。 孙子五事七计的战略思想与上世纪50——70年代美国战略管理学家安德鲁斯、安索夫、斯塔西等提出的战略规划...
孙武的《孙子兵法》体现了哪些军事思想?
答：战争(孙武是用“兵”字来表述的)是“国之大事”,它关系到国家的存亡,人民的生死,因此必须慎重对待,不可轻率从事,“故明君慎之,良将警之”。这就明确表达了孙武的“慎战”思想。 孙武的“慎战”思想,反映在战争指导上则表现为“全胜”的理论,这是《孙子兵法》的精华所在。在“慎战”思想的支配下,孙武要求当权...
