新人问一下,晋太元中是啥梗

作者&投稿:夷昏 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
弱弱的问一下.晋太元中是什么梗~

晋太元中,武陵人捕鱼为业。出自《桃花源记》现在用在贴吧里是说楼主哗众取宠,吸引吧友围观,也就是钓鱼

下一句你知道吧,所以这句话一般用来回复那些在网上钓鱼的人,至于钓鱼是什么

“晋太元中”出自《桃花源记》,而后一句则是“武陵人捕鱼为业”,所以这个梗的意思就是有人在捕鱼了,捕鱼也就是钓鱼,贴吧常常有“钓鱼”帖子。这句话出来就是说,楼主在钓鱼,或者已经有人被钓到了。

帖子里钓鱼的意思和钓鱼执法差不多,当事人原本没有观点,在发帖人的引诱之下,才表达了一些观点。

扩展资料:

钓鱼执法,英美叫执法圈套(entrapment),这是英美法系的专门概念,它和正当防卫等一样,都是当事人无罪免责的理由。从法理上分析,当事人原本没有违法意图,在执法人员的引诱之下,才从事了违法活动。

国家当然应该惩罚这种行为。这种行为如果运用不当将致人犯罪,诱发严重社会问题。钓鱼执法是政德摧毁道德的必然表现。

行政执法中的“钓鱼执法”,与刑事侦查中的“诱惑侦查”,或者叫“诱惑取证”类似。

参考资料:百度百科-钓鱼执法



《桃花源记》晋太元中,武陵人捕鱼为业。现在贴吧喜欢“钓鱼”。这句话出来就是说,楼主在钓鱼,或者已经有人被钓到了。

你们都在扯什么。。。。。
这是陶渊明的《桃花源记》的开头,而“晋太元中”后面一句是“武陵人捕鱼为业”
“捕鱼”是什么就不用说了吧
所以,这句话在现在网络上的意思就是“钓鱼”,同类的还有比如说:楼主武陵人?

晋太元中,武陵人以炸鱼为业。就是说钓鱼的弱智

不知有汉,下一句是啥?意思和致远星战况如何一样。

...但作者却把它放在“晋太元中”这样一个确切的年代里,你认为有何作用...
答:寄托了作者的政治理想。让人觉得桃花源是一个似有而无,似真而幻的所在。告诉人们世外桃源在现实生活中是不存在的,是虚构的,隐含着作者无力改变社会现实的慨叹。

“晋太元中”的“太元”是东晋孝武帝的___。“黄发垂髫”中的“黄发...
答:“晋太元中”的“太元”是东晋孝武帝的___(年号)___。“黄发垂髫”中的“黄发”,旧说是长寿的特征,所以用来指___(老人)___,而“垂髫”则用来指___(小孩)___。

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。
答:东晋太元年间,有一个武陵人以捕鱼为生。一天,他沿着小溪向前走,忘记走了多远的路程。

翻译晋太元中武陵人捕鱼为业
答:晋朝太元年间,有一个武陵地方的人,以捕鱼作为他的职业。

桃花源记原文及翻译
答:原文 桃花源记 陶渊明 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍(...

桃花源记的原文
答:原文:晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

桃花源记全文
答:【原文】晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

晋太元中,武陵人捕鱼为业这句话有什么作用?
答:桃花源记 ——东晋 陶渊明 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有...

东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生。(一天)他顺着溪水划船,不小心迷 ...
答:桃花源记 ——东晋 陶渊明 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有...

阅读下面的文字,回答问题。 ①晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之...
答:(2)其余的人也请(渔人)到自己家中,都拿出酒饭来(款待他)。3.害怕外人知道后,破坏了他们平静安乐的幸福生活。4.“太守即遗人”至“未果,寻病终”。5.“男女衣着,悉如外人”不太合乎实际,桃花源人是秦代进入此绝“境”的,且与人“间隔”,从秦到晋太元年间有500多年,桃花源外的...