找成语里有“中“的词语解释
狐狸和葡萄
饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又
摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定
是酸的。”
这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。
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狼与鹭鸶
狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他
取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答
说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬？”
这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
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小男孩与蝎子
有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，
便着两手去捕捉他。蝎子举起他的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱
蜢也会统统失掉。”
这故事告诫人们，要分辨清好人和坏人，区别对待他们。
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掉在井里的狐狸和公山羊
一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得
口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中
暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快
下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛
饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个
方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都
得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一
跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头
对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之
前就盲目地跳下去。”
这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。
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寡妇与母鸡
有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个
蛋。于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。
这故事说明，有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。
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徒劳的寒鸦
宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最
美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众
鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都
一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他
为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛
一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。
这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，
就会原形毕露。
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站在屋顶的小山羊与狼
小山羊站在屋顶上，看见狼从底下走过，便谩骂他，嘲笑他。狼说道：“啊，伙计，骂
我的不是你，而是你所处的地势。”
这故事说明，地利与天机常常给人勇气去与强者抗争。
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山 震
有一次，一座大山发生了大震动，震动发出的声音就像大声的呻吟和喧闹。许多人云集
在山下观看，不知发生了什么事。当他们焦急地聚集在那里，担心看到什么不祥之兆时，仅
看见从山里跑出一只老鼠。
这是说庸人多自忧。
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善 与 恶
力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉
他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近，所以接连不断地去找他
们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。
这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。
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老 猎 狗
一条老猎狗年轻力壮时从未向森林中任何野兽屈服过，年老后，在一次狩猎中，遇到一
头野猪，他勇敢地扑上去咬住野猪的耳朵。由于他的牙齿老化无力，不能牢牢地咬住，野猪
逃跑了。主人跑过来后大失所望，痛骂他一顿。年老的猎狗抬起头来说：“主人啊！这不能
怪我不行。我的勇敢精神和年轻时是一样的，但我不能抗拒自然规律。从前我的行为受到了
你的称赞，现在也不应受到你的责备。”
这是说，生老病死是不可抗拒的规律。
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蚂蚁与屎壳郎
夏天，别的动物都悠闲地生活，只有蚂蚁在田里跑来跑去，搜集小麦和大麦，给自己贮
存冬季吃的食物。屎壳郎惊奇地问他为何这般勤劳。蚂蚁当时什么也没说。
冬天来了，大雨冲掉了牛粪，饥饿的屎壳郎，走到蚂蚁那里乞食，蚂蚁对他说：“喂，
伙计，如果当时在我劳动时，你不是批评我，而是也去做工，现在就不会忍饥挨饿了。”
这是说，尽管风云变化万千，未雨绸缪的人都能避免灾难。
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公鸡和宝玉
一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物。他发现了一块宝玉，便对宝玉说：“若不
是我，而是你的主人找到了你，他会非常珍惜地把你捡起来；但我发现了你却毫无用处。我
与其得到世界上一切宝玉，倒不如得到一颗麦子好。”
这是说自己需要的东西才是真正珍贵的。
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小鹿与他的父亲
有一天，小鹿对公鹿说道，“父亲，你怎么还怕狗呢？你比他高大，比他跑得更快，而
且还有很大的角用于自卫。”公鹿笑着说：“孩儿，你说得都对，可我只知道一点，一听到
狗的叫声，我就会不由自主地立刻逃跑。”
这故事说明，激励那些天生胆小、软弱的人毫无用处。
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两只口袋
普罗米修斯创造了人，又在他们每人脖子上挂了两只口袋，一只装别人的缺点，另一只
装自己的。他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只则挂在背后。因此人们总是能够很
快地看见别人的缺点，而自己的却总看不见。
这故事说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。
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山鹰与狐狸
山鹰与狐狸互相结为好友，为了彼此的友谊更加巩固，他们决定住在一起。于是鹰飞到
一棵高树上面，筑起巢来孵育后代，狐狸则走进树下的灌木丛中间，生儿育女。
有一天，狐狸出去觅食，鹰也正好断了炊，他便飞入灌木丛中，把幼小的狐狸抢走，与
雏鹰一起饱餐一顿。狐狸回来后，知道这事是鹰所做，他为儿女的死悲痛，而最令他悲痛的
是一时无法报仇，因为他是走兽，只能在地上跑，不能去追逐会飞的鸟。因此他只好远远地
站着诅咒敌人，这是力量弱小者唯一可以做到的事情。
不久，鹰的背信弃义的罪行也受到了严惩。有一次，一些人在野外杀羊祭神，鹰飞下
去，从祭坛上抓起了带着火的羊肉，带回了自己的巢里。这时候一阵狂风吹了过来，巢里细
小干枯的树枝马上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未丰的雏鹰都被烧死了，并从树上掉了下
来。狐狸便跑了过去，在鹰的眼前，把那些小鹰全都吃了。
这故事说明，对于背信弃义的人，即使受害者弱小，不能报复他，可神会惩治他。
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马与马夫
从前，有个马夫，他偷偷地把喂马的大麦卖掉了，但仍每天给马擦洗，用梳子梳理马
毛。马对马夫说道：“如果你真心想要我长得美，就不要再卖掉喂我的大麦了。”
这是说，那些虚情假意的人用花言巧语和小恩小惠去贿赂别人，却把别人最必需的东西
夺走了。
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农夫与蛇
冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后，苏醒了
过来，恢复了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害。农夫临死前说：“我
该死，我怜悯恶人，应该受恶报。”
这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。
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吹箫的渔夫
有一个会吹箫的渔夫，带着他心爱的箫和渔网来到了海边。他先站在一块突出的岩石
上，吹起箫来，心想鱼听到这美妙音乐就会自己跳到他的前面来的。他聚精会神地吹了好
久，毫无结果。他只好将箫放下，拿起网来，向水里撒去，结果捕到了许多的鱼。他将网中
的鱼一条条地扔到岸上，并对乱蹦乱跳的鱼说：“喂，你们这些不识好歹的东西！我吹箫
时，你们不跳舞，现在我不吹了，你们倒跳了起来。”
这故事适用于那些做事不择时机的人们。
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人与森林之神
传说，从前有个人与一个森林之神萨堤罗斯交朋友。冬天到了，天气变得十分寒冷，那
人把手放到嘴边不断地呵起热气来。森林之神忙问这是什么原因，为什么要这样做。那人回
答说：“天寒手冷，呵热气手可变暖和些。”后来，他们同桌一起吃饭，桌上的饭菜热气腾
腾，烫得很，那人夹起一点放到嘴边。森林之神又问他这是为何。他说饭菜太烫，把它吹
凉。森林之神对人说道：“喂，朋友！我只好同你绝交了，因为你这嘴能一会儿出热气，一
会儿又出冷气。”
这故事是说，切不可与那些反复无常的人交朋友。
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苍蝇与蜜
房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。然而，
就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真不幸，
因贪图一时的享受而丧了命。”
对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。
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两只打架的公鸡
为了争占母鸡，两只公鸡打了起来，其中一只把另一只打跑了。那只被打败的只好躲进
有遮盖的地方，那只打胜的却飞到高墙上大喊大叫。这时一只鹰猛飞过来，将他抓了去。这
以后，那只被打败的公鸡平平安安地占有了那些母鸡。
这故事说明，傲慢给人带来危害，谦卑给人恩惠。
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老鼠与青蛙
老鼠不幸被青蛙所爱。青蛙愚蠢地把老鼠的脚绑在自己的脚上。开始，他们在地面上行
走，走了走，一切正常，还可吃着谷子。当来到池塘边时，青蛙把老鼠带到了水里，他自己
在水里嬉戏玩耍，高兴得呱呱叫。可怜的老鼠却被水灌饱，淹死了。不久，老鼠浮出水面，
但他的脚仍和青蛙绑在一起。鹞子飞过这里，看见了老鼠，冲向水中，把他抓了起来，青蛙
跟着被提出了水面，也成了鹞子的美食。
这是说，与别人关系太亲密，在灾难降临时，往往会受到牵连。
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叼着肉的狗
狗叼着肉渡过一条河。他看见水中自己的倒影，还以为是另一条狗叼着一块更大的肉。
想到这里，他决定要去抢那块更大的肉。于是，他扑到水中抢那块更大的。结果，他两块肉
都没得到，水中那块本来就不存在，原有那块又被河水冲走了。
这故事适用于贪婪的人。
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公牛与车轴
几头公牛正使劲拉着货车行走，车轴被压得发出吱吱的响声，牛回过头，不耐烦地对车
轴说道：“喂，朋友，我们无声无息负担着全部重量，你叫唤什么？”
这故事是说，那些叫唤得特别响的人往往干活少，而那些不作声的人往往承担着全部重
量。
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狼与小羊
一只小羊在河边喝水，狼见到后，便想找一个名正言顺的借口吃掉他。于是他跑到上
游，恶狠狠地说小羊把河水搅浑浊了，使他喝不到清水。小羊回答说，他仅仅站在河边喝
水，并且又在下游，根本不可能把上游的水搅浑。狼见此计不成，又说道：“我父亲去年被
你骂过。”小羊说，那时他还没有出生。狼对他说：“不管你怎样辩解，反正我不会放过
你。”
这说明，对恶人做任何正当的辩解也是无效的。
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熊与狐狸
有一头熊大肆吹嘘，说他很爱人类，因为他从不吃死人。一只狐狸对他说：“但愿你把
死人撕得粉碎，而不要危害那些活着的人。”
这故事适用于生活中那些假装善良的恶人。
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田鼠与家鼠
田鼠与家鼠是好朋友，家鼠应田鼠所约，去乡下赴宴。他一边吃着大麦与谷子，一边对
田鼠说：“朋友，你知道，你这是过着蚂蚁一般的生活，我那里有很多好东西，去与我一起
享受吧！”田鼠跟随家鼠来到城里，家鼠给田鼠看豆子和谷子，还有红枣、干酪、蜂蜜、果
子。田鼠看得目瞪口呆，大为惊讶，称赞不已，并悲叹自己的命运。他们正要开始吃，有人
打开了门，胆小的家鼠一听声响，害怕得赶紧钻进了鼠洞。当家鼠再想拿干酪时，有人又进
屋里拿什么东西。他一见到有人，立刻又钻回了洞里。这时，田鼠也顾不上饥饿，颤颤惊惊
地对家鼠说：“朋友，再见吧！你自己尽情地去吃，担惊受怕地享受这些好吃的东西吧。可
怜的我还是去啃那些大麦和谷子，平平安安地去过你看不起的普通生活。”
这故事说明，人们宁愿过简单平稳的生活，而不愿享受那充满恐怖的欢乐生活。
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狗、公鸡和狐狸
狗与公鸡结交为朋友，他们一同赶路。到了晚上，公鸡一跃跳到树上，在树枝上栖息，
狗就在下面树洞里过夜。黎明到来时，公鸡像往常一样啼叫起来。有只狐狸听见鸡叫，想要
吃鸡肉，便跑来站在树下，恭敬地请鸡下来，并说：“多么美的嗓音啊！太悦耳动听了，我
真想拥抱你。快下来，让我们一起唱支小夜曲吧。”鸡回答说：“请你去叫醒树洞里的那个
看门守夜的，他一开门，我就可以下来。”狐狸立刻去叫门，狗突然跳了起来，把他咬住撕
碎了。
这故事说明，聪明的人临危不乱，巧妙而轻易地击败敌人。
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狮子与报恩的老鼠
狮子睡着了，有只老鼠跳到了他身上。狮子猛然站起来，把他抓住，准备吃掉。老鼠请
求饶命，并说如果保住性命，必将报恩，狮子轻蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，狮子真
的被老鼠救了性命。原来狮子被一个猎人抓获，并用绳索把他捆在一棵树上。老鼠听到了他
的哀嚎，走过去咬断绳索，放走了狮子，并说：“你当时嘲笑我，不相信能得到我的报答，
现在可清楚了，老鼠也能报恩。”
这故事说明，时运交替变更，强者也会有需要弱者的时候。
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海鸥和鸢
一只海鸥吞吃了一条很大的鱼，胀破了他的肚子，躺在海滩上等死。一只鸢看见后说：
“你真是自作孽啊！你本是空中飞的鸟，不该到海里去找食物。”
这是说每个人都应该安分守己。
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卖神像的人
有人雕刻了一个赫耳墨斯的木像，拿到市场去卖。因为没有一个买主上前，他便大声叫
喊，想招揽生意，说有赐福招财的神出售。这时旁边有一个人对他说道：“喂，朋友，既然
这样，你自己应该享受他的好处，为什么还要卖掉他呢？”他回答说：“我要的是现在马上
能兑现利益，这神的利益却来得很慢。”
这故事正是说那种不择手段地求利，连神也不尊敬的人。
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牛 和 蛙
一头牛到水潭边去喝水，踩着了一群小蛙，并踩死了其中一只。小蛙妈妈回来后，见到
少了一个儿子，便问他的兄弟们，他到哪里去了。一只小蛙说：“亲爱的妈妈，他死了。刚
才有一头巨大的四足兽来到潭边，用他的蹄子踩死了我们的兄弟。”蛙妈妈一边尽力鼓气，
一边问道：“那野兽是不是这个样子，这般大小呢？”小蛙说：“妈妈，您别再鼓气了。我
想您不可能和那怪物一样大小，再鼓气就会把肚子胀破。”
这是说，渺小无论如何也不能与伟大相比。
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众树与荆棘
石榴树、苹果树、橄榄树相互为谁的果实最好而争吵不休。正当他们激烈争闹时，篱笆
边的荆棘听到了，便说：“朋友们，我们不要再争吵。”
这是说，有些微不足道的人，在强者相互争斗中，也自不量力地极想表现一番。
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乌龟与鹰
乌龟看见鹰在空中飞翔，便请求鹰教他飞行。鹰劝告他，说他不能飞行。可乌龟再三恳
求，鹰便抓住他，飞到高空，然后将他松开。乌龟落在岩石上，被摔得粉身碎骨。
这故事说明，那些好高鹜远，不切实际的人必将失败。
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骡 子
有匹吃大麦长大的骡子很强壮。每当他跳跃时，总是自言自语说：“我父亲一定是一匹
能奔善跑的马，我非常像他。”有一天，因为需要，骡子不得不被拉去不停地跑路。回来
后，他才愁眉苦脸地想起自己的父亲是驴子。
这故事说明，人们如遇好运出了名，也千万不要忘记自己的本性，因为生活如同潮起潮
落，前途难以预测。
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乌龟与兔
乌龟与兔为他们俩谁跑得快而争论不休。于是，他们定好了比赛的时间和地点。比赛一
开始，兔觉得自己是天生的飞毛腿，跑得快，对比赛掉以轻心，躺在路旁睡着了。乌龟深知
自己走得慢，毫不气馁，不停地朝前奔跑。结果，乌龟超过了睡熟了的兔子，夺得了胜利的
奖品。
这故事说明，奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。
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猫 和 鸡
有一天，猫不怀好意地、假惺惺地举办生日宴会，请来许多鸡赴宴。鸡刚一到齐，猫立
刻就关上大门，把他们统统吃掉了。
这是说，对于敌人不要抱有任何美好的希望，否则将遭受更大的不幸。
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说谎的放羊娃
有个放羊娃赶着他的羊群到村外很远的地方去放牧。他老是喜欢说谎，开玩笑，时常大
声向村里人呼救，谎称有狼来袭击他的羊群。开始两三回，村里人都惊慌得立刻跑来，被他
嘲笑后，没趣地走了回去。后来，有一天，狼真的来了，窜入羊群，大肆咬杀。牧羊娃对着
村里拼命呼喊救命，村里人却认为他又在像往常一样说谎，开玩笑，没有人再理他。结果，
他的羊群全被狼吃掉了。
这故事说明，那些常常说谎话的人，即使再说真话也无人相信。
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病 鹿
有只生病的鹿躺在草地上。众多野兽前去看望他，并吃光了那附近的草。鹿病好后，因
找不到草，缺少食物而体弱至死。
这故事是说，过多地结交毫无益处的朋友是有害无益的。
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老太婆和酒瓶
一个老太婆找到一个不久前曾装过最好陈酒的空酒瓶。这酒瓶仍带着浓浓的酒香，她多
次把酒瓶放在鼻尖下，不断摇晃，贪婪地吮吸酒香，并说：“啊，多么甜美！装过酒的空瓶
都留下这样甘美难忘的香味，那酒真不知有多么美味芬香。”
这是说美好的事物留下深远的影响，使人们永远难以忘记。
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月亮和她妈妈
有一次，月亮要妈妈给她做一件斗篷。妈妈回答说：“我怎么能给你做一件合身的斗篷
呢？你现在是新月，然后又是满月；再接着既不是新月，又不是满月了。”
这说是，事物总在不断变化，不可能一劳永逸。
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驴子与蝉
驴子听见蝉唱歌，被美妙动听的歌声所打动，自己也想能发出同样悦耳动听的声音，便
羡慕地问他们吃些什么，才能发出如此美妙的声音来。蝉答道：“吃露水。”驴子便也只吃
露水，没多久就饿死了。
这个故事告诉人们不要企望非份之物。
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狐狸和樵夫
狐狸为躲避猎人们追赶而逃窜，恰巧遇见了一个樵夫，便请求让他躲藏起来，樵夫叫狐
狸去他的小屋里躲着。一会儿，许多猎人赶来，向樵夫打听狐狸的下落，他嘴里一边大声说
不知道，又一边做手势，告诉他们狐狸躲藏的地方。猎人们相信了他的话，并没留意他的手
势。狐狸见猎人们都走远了，便从小屋出来，什么都没说就走。樵夫责备狐狸，说自己救了
他一命，一点谢意都不表示。狐狸回答说：“如果你的手势与你的语言是一致的，我就该好
好地感谢你了。”
这故事适用于那些嘴里说要做好事，而行为上却作恶的人。
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狼与逃进神庙的小羊
一只小羊被狼追赶，逃进了一个神庙里。狼对小羊说，如不赶快出来，祭司会抓住你，
把你献给神。小羊回答说：“我宁愿献给神，也比被你吃掉好。”
这故事说明，对要死的人来说，应选择有价值的死。这么多，够吗？不够再发。念安。[2013.2.3]
这种作业太庞大了，
其实在这里不好弄 。
需要有文章支持，
但是缺少这些
悲从中来 中：内心。指悲伤的感情从内心发出来
驰名中外 驰：传播。形容名声传播到国内外
粗中有细 表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心
都中纸贵 形容别人的著作受人欢迎，广为流传
恶意中伤 出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人
釜中之鱼 在锅里游着的鱼。比喻不能久活
话中带刺 指话中包含着讥笑和讽刺
俭不中礼 指节省太过而不合于礼
金玉其外，败絮其中 金玉：珍宝；败絮：破烂棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟
哀感中年 形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。
连中三元 三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名
蓬生麻中 比喻生活在好的环境里，也能成为好人
暗中摸索 摸索：寻求，探索。在黑暗中寻找。后比喻没有人指导，独自钻研。
百发百中 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
杯中物 杯子中的东西，指酒。
薄寒中人 薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
尝在围中 曾在被包围之中。
此中三昧 三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
从中渔利 渔：劳取。渔利：乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。
从中作梗 在事情进行中，设置障碍，故意为难。
待字闺中 字：许配；闺：女子卧室。留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。
当轴处中 正处在车轴的中间。比喻官居要位。
砥柱中流 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
堕云雾中 堕：落下。落入迷茫的云雾中间。比喻迷惑不解。
恶语中伤 中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。
非池中物 不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
风中秉烛 秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
风中之烛 在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
釜中生鱼 比喻生活困难，断炊已久。
腹中兵甲 兵甲：即甲兵，穿着盔甲的士兵。腹中装有士兵。比喻人有雄才谋略。
釜中游鱼 在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。
个中妙趣 个中：其中；妙：美妙，奇妙；趣：情趣。其中的奥妙之处和情趣。
刚中柔外 刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。
古今中外 指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
个中滋味 个中：其中；滋味：味道，情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。
管中窥豹 从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
壶中日月 旧指道家悠闲清静的无为生活。
闳中肆外 闳：博大；肆：奔放，淋漓尽致。指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥。
话中有话 话里含有别的意思。
火中取栗 比喻受人利用，冒险出力却一无所得。
急惊风撞着慢郎中 患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。
急中生智 紧急的时候，猛然想出办法。
击楫中流 比喻立志奋发图强。
画中有诗 指画里富有诗意。
家道中落 家业衰败，境况没有从前富裕。
尽入彀中 彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套。尽数网罗，全部就范。
焦心热中 费尽心思，万分忧虑。
井中视星 从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。
口中蚤虱 比喻极易消灭的敌人，犹如口中之虱。故又作“口中虱”。
乐在其中 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
口中雌黄 雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾，没有一定见解。
苦中作乐 在困苦中勉强自寻欢乐。
筐箧中物 比喻平常的事情。
空中楼阁 悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。
怒火中烧 怒气象火一样在心中燃烧。形容怀着极大的愤怒。
美中不足 大体很好，但还有不足。
笼中之鸟 比喻受困而不自由的人，也比喻易于擒拿的敌人。
梦中说梦 原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
命中注定 迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。
目中无人 眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
女中尧舜 尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。
蓬生麻中，不扶自直 蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
巧发奇中 发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。
弸中彪外 弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。
如堕五里雾中 好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。
切中时弊 切：切合；中：恰好对上；弊：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
入吾彀中 彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。
日中则昃 昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
强中更有强中手 比喻技艺无止境，不能自满自大。
人中狮子 像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
山中宰相 南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。
雀屏中选 雀屏：画有孔雀的门屏。指得选为女婿。
人中之龙 比喻人中豪杰。
日中为市 日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。
如日中天 好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
日中必彗 彗：晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断，不失时机。
肉中刺 比喻最痛恨而急于除掉的东西。
深中肯綮 比喻分析深刻，能击中要害，或能说到点子上。
人中骐骥 骐骥：良马。比喻才能出众的人。
虱处裈中 裈：裤子。虱子躲在裤缝里。比喻世俗生活的拘窘局促。
桑中之约 桑中：桑林之间。指男女幽会的的密约。
诗中有画 形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
水中捞月 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。
铁中铮铮 铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。
谈言微中 微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
说嘴郎中 比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。
水火之中 水火：比喻灾难。灾难困苦之中。
外强中干 干：枯竭。形容外表强壮，内里空虚。
无动于中 心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
瓮中之鳖 比喻已在掌握之中，逃跑不了的东西。
无中生有 道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
胸中甲兵 甲兵：披甲的士兵。比喻人具有军事才能。
雪中送炭 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
学贯中西 形容中文、外语都十分好。
胸中鳞甲 比喻存心险恶。
眼中钉 比喻心中最厌恶、最痛恨的人。
曳尾涂中 原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。
秀外慧中 秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。
言必有中 中：正对上。指一说话就能说到点子上。
眼中有铁 比喻军容整肃。
药笼中物 药笼中备用的药材。比喻备用的人才。
鱼游釜中 釜：锅。鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。
冢中枯骨 冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。
牖中窥日 牖：窗户。隔着窗子看太阳。比喻见识不广。
执两用中 指做事要根据不同情况，采取适宜的办法。
中河失舟，一壶千金 比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。
造谣中伤 中伤：攻击和陷害别人。制造谣言，陷害别人。
中西合璧 合璧：圆形有孔的玉叫璧，半圆形的叫半璧，两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。
玉毁椟中 比喻因主管人员失职而造成重大损失。
中立不倚 倚：偏。保持中立，不偏不倚。
中馈犹虚 指没有妻子。
中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。
逐鹿中原 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
中冓之言 中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
舟中敌国 同船的人都成的敌人。比喻大家反对，十分孤立。
云中白鹤 象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。
锥处囊中 囊：口袋。锥子放在口袋里，锥尖就会露出来。比喻有才能的人不会长久被埋没，终能显露头角。
正中下怀 正合自己的心意。
中流击楫 击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。
中心摇摇 中心：心中；摇摇：心神不安。形容心神恍惚，难以自持。
中流砥柱 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
中原逐鹿 指群雄并起，争夺天下。
伴食中书 指执政大臣庸懦而不堪任事。
杯中蛇影 同“杯弓蛇影”。
不幸而言中 不希望发生的事情却被说准真的发生了。
大中至正 极为公正，不偏不倚。
洞中肯綮 观察敏锐，言论能掌握问题的关键处。
动中窾要 动：常常，动不动。中：切中，打中。窾：空处、中空。要：要害。要：引申为要害、关键。常常切中要害或抓住问题的关键。
多言或中 或：有的。中：正好对上。指多方面讨论之，有的可能中的。
忿火中烧 犹言怒火中烧。
釜中生尘 犹釜中生鱼。
海中捞月 喻劳而无功，白费气力。
狐鸣篝中 见“狐鸣鱼书”。
祸中有福 指不幸之中也包含着产生幸运的因素。
击中要害 要害：易于致命的部位，引伸为重要部门或问题的关键。正打中致命的部位。
进退中度 见“进退有度”。
进退中绳 前进后退均合规矩。
禁中颇牧 廉颇、李牧皆战国时赵国守边御敌之良将。唐宣宗时，党项扰河西，翰林学士毕諴上破羌条陈甚悉，帝大悦，曰：“吾将择能帅者，孰谓颇牧在吾禁署，卿为朕行乎！”于是拜諴为邠宁节度使、河西供军安抚使。諴于任内多所建树。事见《新唐书·毕諴传》。后以“禁中颇牧”比喻宫廷侍
井中求火 在水井里去寻求火。比喻方法或方向不对，根本达不到目的。
居轴处中 谓身居重要职位。
扣楫中流 犹中流击楫。
揽辔中原 见“揽辔澄清”。
马中关五 犹言鲁鱼亥豕。
忙中有错 在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。
忙中有失 匆忙当中难免有失误。
囊漏储中 见“囊漏贮中”。
囊漏贮中 亦作“囊漏储中”。谓粮食从小器漏入大器，其实并未漏掉。常以喻实际利益并未外流。贮，盛米器，大于囊。
泥中隐刺 比喻说话中带着讥讽。
牛蹄中鱼 牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。
女中丈夫 指女子中有男子气概的人。
切中要害 指批评恰到事物的紧要处
取诸宫中 《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？”宫，古代对房屋的通称。后以“取诸宫中”谓取用于自己家中，极言其便利。
权倾中外 权势压倒朝廷内外。形容权势极大。
拳中掿沙 用手握沙，捏合不到一起。比喻不团结。
拳中�沙 沙握在手里也捏不到一起。比喻关系不融洽。
日中必湲 见“日中必彗”。
日中必移 同“日中则昃”。
日中必昃 同“日中则昃”。
日中将昃 比喻事物盛极将衰。
日中则移 同“日中则昃”。
如日方中 好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
桑中之喜 谓男女不依礼法的结合。
神仙中人 见“神仙中人”。
深中笃行 谓内心廉正，行为淳厚。
深中隐厚 内心廉正忠厚。
十发十中 射十次皆中的。形容善射。
蜀中无大将，廖化作先锋 比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。
水中着盐 喻不着痕迹。
水中捉月 比喻空虚幻想，不能实现。
死中求活 死中求生。
死中求生 在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
薮中荆曲 比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。
谭言微中 说话隐微曲折而切中事理。
外强中瘠 外表上好象很强大，实际上很虚弱。
问鼎中原 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
瓮中捉鳖 从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来，轻易而有把握。
五里雾中 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
陷落计中 指中敌人或对方的诡计
心中无数 数：数目。指心里没底。
美进口、韩国不在的开发了控制的就看自己给看看，过叫你觉得是国家开发的尽快恢复经济开发经过六特级国际的就发过金富通就会，更加深刻公开条块分割空间广阔的经济的国家看看过你看见看见过还是看过好看很简单的的点对点的经济很快就很快就会刚看过就看：看看看；了好看的就看见还是就开会时候就看过看结果还是价格就看就看的看你看就。会不会推啊退如何你就会好功夫了国家还？是离开天津就看好就开始的发挥好几个就恢、复读过很多水果湖他一副天赋好机会就会更好“发挥更好几个还有啥好几个不你不想吃饭就会恢复后就会更好就是今年不经常是可以了不好过就是加快就会激发忽而又恢复制度化和机会就会。
中流砥柱 。。。
两江汇流处，有一巨石突起在江心，高有百尺左右。能够起中流砥柱之作用，挽狂澜于将倒之时，唯有这块巨石可以当之无愧。明朝的参议蔡潮在这块巨石上建了一个亭子，取名为“跨鳌”亭，并在上面题了“砥柱中流”四个字。因此该成语用来 比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。
秀外慧中 。。。
秀：秀丽；慧：通“惠”。聪明。即外表秀丽，内心聪明。 通俗解释就是不仅长的漂亮而且心灵也美。
秀外慧中
发音：xiù wài huì zhōng
释义：秀：秀丽；慧：通“惠”。聪明。即外表秀丽，内心聪明。 通俗解释就是不仅长的漂亮而且心灵也美。
出处：唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而慧中。”
解释成语(词语)
答：44形容人很有力气45原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。46形容心事放不下，心里不快活47形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样48形容兴头很足49没有止境，没有限度50危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕51形容天真而显傻气顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外，很招人喜爱52指...
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答：考试错了题,老师让写词语和解释。拜托各位帮帮忙吧!1.神话里的成语(词语也行)以及解释20个2.寓言里的成语(词语也行)以及解释20个3.描写英雄人物成语(词语也行)以及解释20个4.描写风... 考试错了题,老师让写词语和解释。拜托各位帮帮忙吧!1.神话里的成语(词语也行)以及解释20个2.寓言里的成语(词语也行)...
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答：2. 五年级上册语文第七单元词语盘点中的四字成语的意思是什么 举世闻名:举:全部;闻:知道;全世界人都知道。 众星拱月:拱:围绕;许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。 玲珑剔透:玲珑:精巧细致;剔透:孔穴明晰;形容器物精致通明,结构细巧。也比喻人精明灵活。 亭台楼阁:...
三年级四字成语带意思
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七年级上册四字成语大全及解释及造句?
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六年级下册语文四字成语及释义
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人教版六年级上册语文课本四字成语的解释(包括成语中单个字的解释)
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形容空前绝后的成语词语,成语解释
答：形容空前绝后的成语词语 【成语】： 绝无仅有 【拼音】： jué wú jǐn yǒu 【解释】： 只有一个，再没有别的。形容非常少有。 【出处】： 宋·苏轼《上皇帝书》：“改过不吝，从善如流，此尧舜禹汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。” 【成语】： 绝世超伦 【拼音】： ...
成语解释
答：期期艾艾，形容口吃的人吐词重复，说话不流利 拖泥带水 ，比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。海誓山盟，誓、盟：发誓，盟约。指着山、海发誓；订立盟约。表示要像高山大海一样永恒不变。多指男女相爱时立下的誓言，爱情要像山和海一样永恒不变。长吁短叹， 吁：叹息。因伤感、烦闷、痛苦等不...
北京高考语文高频词语,及成语的意思
答：2 回复：高考语文常考成语分类精编 （二）褒贬易误用的成语 贬义词 1、 弹冠相庆：指即将做官而互相庆贺。2、 粉墨登场：比喻登上政治舞台。3、 无所不为：没有什么不做。指什么事都干。4、 死灰复燃：比喻失势的人又重新得势。也比喻已经消灭的事物又重新活动起 来。5、 炙手可热：比喻气炎...
