如果一个人即有点自卑,又有逃避现实的习惯,应该怎么办呢?

作者&投稿:贸贡 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
如果一个人很自卑,很不自信。该怎么办呢?~

^_^亲爱的朋友:

别为了生活的命运而苦恼.谁都会有这样或那样的生活烦恼.找个爱你的知己来面对你以后的酸甜苦辣,你要记住,吃亏,上当,哪怕是你普通的跌倒都是你人生最宝贵的经验.
你要做的就是接受这一切.开朗的接受,大度的包容,博爱这一起哪怕是最痛苦的事情。
象听故事一样,不要太当真。每个人的机遇、环境包括整个的人气都有不同,并且主要的是历史环境和社会制度不一样.

怀着一份乐观的事情看待周围的一切,对你嘲笑的人,不疼爱你的人,
你可以先主动一定表示你的友善,以一颗宽容大度的心胸去原谅那些人,
朋友喜新厌旧,你可以好好的珍惜他们,对他们好,
他们自然就会很珍惜你的.

不需要自己成为别人生活中的一个角色,
你无聊郁闷时候可以找好朋友多聊天多沟通,
不喜欢别人在嘲笑你,你可以视而不见,
不需要报复,报复只会带来更大的伤害!

希望你拥有一份好的心情做好自己的事情,
不要在意别人的眼光,不要在意别人的嘲笑,
做好自己就可以了!其实不需要以装疯卖傻来逃避现实,
逃避只会让自己更加孤单,更加寂寞。

所以,怎么过不都是一辈子么?既然是这样,我们为什么选择不快乐或者种种负累呢?你说是吗? 因为人活着不是单单的为自己活着。每个人都有亲戚,朋友等一系列群组。人就要顾及到身边的人的想法。每个人都是有责任的!活着也不单单是活着,怎么活,什么样的活法?物质需求满足了,精神需求又是否能满足呢?所以人就有一定的压力。外界的,自身的双重压力。所以人就感觉到累!

^其实人可以不必这么累的,那就看你如何去看待自己的生活了?~
其实生活中有很多的乐趣,只是你疲乏的身体不愿去感受罢了。多一些兴趣和好奇心去发现生活的点滴吧!真正的享受生活,你会发现生活很美。人也就不会这么累了。

世界上没有那么多因为偶然所以必然的东西,谋事在人,成事在天,事在人为!~^_^~

中肯的对你说了这么多.你应该更努力的面对生活.
即便是暴风雨,也是你人生中必要的组成部分!
愿你每天都阳光灿烂!开心健康:)

望与君共勉~~!

人生,千里之行始于足下,
抓住今天就是成功的开始。
任何事,只要迈出第一步,
然后一步步地走下去,
就会到达目的地,成功也不例外。
没有一个人的人生是一帆风顺的
只要努力就精彩!
遇到任何事情要乐观对待
保持一颗平常心。
只要谨记:这一秒不放弃,下一秒有奇迹
人生难免跌倒和等候
要勇敢的抬头
阳光总在风雨后!

最后祝你能快乐的过好每一天!!!

逃避现实  面对现实

比如:被情所牵住,被名利所牵住,被一切不好的东西所牵住,被孩子所牵住等等。要真正的摆脱,真正的放下,要面对现实,我们学佛就是要面对现实,然后要超越现实,因为你不面对现实,就无法超越现实。比如:孩子对我不好,我要面对孩子对自己不好的现实,我来超越他,不把他当回事情,觉得这是自己前世所欠的,这是自己的业债,不是他不好,而是我不好,前世自己为什么不多做点好事呢?为什么不像我的师父一样多救 度人呢?如果能这样想,就能放下自己,就能解脱烦恼,心灵就能得以真正的快乐。

智能证量,智能就是人的智慧和能量,证量是你的智慧的德能能够证明你所学佛的能量。越有智慧的人,菩萨离他就越近。什么办法都能想出来,都是正的思维,而且做得圆 满,这个人就是很有智慧,菩萨就会在他身上。如果思维不正,什么坏点子都想的出的人,这个人就是魔。如果智能越来越有能量,而且越来越深广,越究竟,他的悟性就达到了究竟正觉。怎么样知道自己开悟了呢?在指你在某一点上,你想通了,而且这个是正念的想,然后明白了,这就是开悟,开悟是一句佛语。但如果在某一件事情上明白了,这并不等于你什么事情都明白了。

佛 经上讲,一切贤圣皆以无为法而有差别。无为法就是我什么事情都没有作为,什么都不知道,什么都没有。无为就是我没有思维,没有行为,什么都没有,而菩萨和它是什么差别呢?菩萨在人间不去有作为,他的境界超越了人间,表面上看无为法是什么都不作,实际上是用智慧在处理人 世 间的事,处理完了,没事,尤如什么都没做其实就是菩萨的境界。无为法之差别,就是人和菩萨的差别。

每一个人的良心,是每一个人自己最公 正的审判官,因为良心是很公 正的,你骗得了别人,骗不了自己的良心,你可以给别人说:我没有做,我没有说,我没有什么什么的,但是你骗得了自己的良心吗?所以当一个人做错事情的时候,各种各样的表情都会出来,要记住一个人的良心是最公 正的。要自觉自悟,自己来感觉,自己来学,自己来悟,想知道自己做的事情对不对?首先自己感 悟一下佛是在心中,然后自觉自悟。要学会能够放下自己,能够放得下烦恼的人,才能得到真正的快乐,一个人只有把烦恼真正的放下了,才能得到真正的快乐,要想获得心灵的解脱,要能不为物所牵,你的心灵想获得解脱的话,千万不要被人 世 间的事物所牵住,就是什么事情都不要被牵住。

比如:被情所牵住,被名利所牵住,被一切不好的东西所牵住,被孩子所牵住等等。要真正的摆脱,真正的放下,要面对现实,我们学佛就是要面对现实,然后要超越现实,因为你不面对现实,就无法超越现实。比如:孩子对我不好,我要面对孩子对自己不好的现实,我来超越他,不把他当回事情,觉得这是自己前世所欠的,这是自己的业债,不是他不好,而是我不好,前世自己为什么不多做点好事呢?为什么不像我的师父一样多救 度人呢?如果能这样想,就能放下自己,就能解脱烦恼,心灵就能得以真正的快乐。

如果一个人为了代价而努力,往往会失败,当你对某一件事情追求的时候,就应该知道是要付出代价的,而且很容易失败。师父刚才给你们讲的学佛的第二个基本点“ 只管耕耘,不管收获”,就是教你们不要去追求有代价的东西,一个人一定要明白,不要去追求有代价的东西,实际上所追求的都是空洞的东西,是得不到的东西,去追求有代价的东西,这个人就是最傻的人。

自我意识有两种,一种是真 实的自我意识,还有一种是虚假的自我意识。如果单单这样讲解给你们,你们会感觉很空洞,难理解,师父现在用实例来讲解给你们,让你们明白什么是自我意识。比如:我今天到图书馆去看到一本自己喜欢的书,但是我没有钱,要不要拿呢?这时想起古人说过的一句话:“偷书不为窃”,就是说你偷书不算是偷窃,这时你脑子里就会想了,对呀,我拿这本书不算偷,古人都这么讲了,这就是虚假的自我意识在控 制着你,以为自己能找出一个理由,来遮拦自己偷书的意识。今天做错了事情,就算找出千种理由,万种理由,目的就是让自己所做的错事来证实是一个假物。明明是一个假的东西,你非要把他包成是真的东西,举个不好的例子,你去饭店吃东西,这条鱼放了好几天,已经有臭味了,明明是臭的东西,厨师居然把鱼放在油里炸一炸,然后加上浓浓的调味料,端上来给你吃,当你吃到嘴里是不是臭的?虚假的意识产生出虚拟的行为,人就是要面子,把这个面子剥掉,就是剥夺虚假的自我意识。

学佛就是要把自己身上这些虚假的东西全部去除掉。为什么要念《礼  佛大忏 悔文》?就是要狠狠的挖自己身上的恶根,把恶根挖掉了,以后才不会长出新的恶草,不肯挖自己身上的恶根,就算把它保住了,时间长了还会长出毒草。学佛就是要改正自己身上的毛病,学佛就是要彻底挖出自己身上的恶根。虚假的意识,要面子,全是空的东西,坚决要改正。学佛,首先要彻底放下自我,要没有我,因为有了虚假的自我意识之后,必然会萌增虚荣心。因为人有眼见,耳闻,还有迷惑与假象,所以每一天都被这些假象所迷惑,天天在做错的事情,活在错误当中,才会不断的滋生出无尽烦恼。如果我们不做错事情,我们就不会有烦恼,就能保持分分秒秒安详。

要记住一句话,有用之人,有所不用,如果是一个很有用的人,就是很有能力的人,他对很多事情就假装不做,他就听,学,不是什么事情都做的,这个事情明明知道能做,就是谦虚不做,什么事情都保留三分。而无用之人,无所不用,而无用的人感觉自己什么都能做。哎,找我,我能干,保证能做到,到时就做不到了,就像有些人做生意,说满口话 做到最后,欠一大笔债,逃之夭夭。

满口饭好吃,满口话讲不得,学佛就是不要讲满话。每一个人身上有多少坏毛病?做过多少错的事情?现在想一想,惭愧不惭愧?你们一定要好好修心改过自身的无明习 气,要好好做人,首先,要做一个好人,师父才能救你,才能帮助到你,如果你不是一个好人,就算你求菩萨救你,菩萨也不一定能救你呀。

你们一定要好好修心,要创造条件来修心,要让自己所有的德能,道 德和智能,全部发挥出来,来弘 法利生。不然就对不起观世音菩萨,对不起师父,对不起自己的良心。

恭录  白话佛  法  第二册   使用智慧能量,认识虚假自我意识



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如果一个人很自卑,很不自信。该怎么办呢?
答:别为了生活的命运而苦恼.谁都会有这样或那样的生活烦恼.找个爱你的知己来面对你以后的酸甜苦辣,你要记住,吃亏,上当,哪怕是你普通的跌倒都是你人生最宝贵的经验.你要做的就是接受这一切.开朗的接受,大度的包容,博爱这一起哪怕是最痛苦的事情。象听故事一样,不要太当真。每个人的机遇、...

我是一个很自卑的人,没有自信,怎么办呢?
答:寻求专业帮助:如果自卑感严重影响你的日常生活和幸福感,不要犹豫寻求专业的心理咨询或治疗。专业的心理健康专家可以提供个性化的支持和指导,帮助你处理内心的问题和挑战。重要的是耐心和持续努力,自信和自尊的培养是一个过程,需要时间和积极的行动。与自卑感做斗争可能会有挑战,但你不是孤单的。与他人...

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