杏林是指医学界吗
“杏林”
“杏林”作为医界的别称，由来已久。但是，为什么单单将“杏林”作为医界别称呢，这里还有一段故事。
在三国时代，庐山有位名医叫董奉，他医道高明，技术精湛，据传有起死回生之术。他看病有一个特点，就是从不收取病人的报酬，但是他对找他看病的人有个要求：凡是重病被治好了，要在他的园子里栽5棵杏树；轻病被治好的则栽种1棵。一年年过去了，经他治愈的病人数不甚数，他园子里的杏树也已聚棵成林，每到杏子成熟的季节，远远望去，一片繁枝绿叶中，累累红杏挂满枝头，煞是好看。后来，董奉又告诉人们，凡是到他的杏林来买杏的人，不要付钱，只要拿一些粮谷放在仓中，就可以去林中取杏。于是，每年董奉用杏换来的粮食堆满了仓库，他又拿这些粮食救济了无数贫民。
董奉去世后，“杏林”的故事一直流传了下来，明代名医郭东就模仿董奉，居山下，种杏千余株。苏州的郑钦谕，庭院也设杏圃，病人馈赠的东西，也多去接济贫民。明代的书画家赵孟(兆页)病危，当时的名医严子成给他治好了，他特意画了一幅《杏林图》送给严子成。后来，人们在称赞有高尚医德，精湛医术的医生时，也往往用“杏林春暖”、“誉满杏林”、“杏林高手”等词句来形容。近现代的一些医药团体、杂志刊物也常以“杏林”命名。“杏林”，已成为医界的别称。有关“杏林”的佳话，不仅成为民间和医界的美谈，而且也成为历代医家激励、鞭策自己要努力提高医技，解除病人痛苦的典范。
呵呵，我还以为自己回答得够快哦，没想到有几位还要厉害啊，对于你的这个问题，整理了下资料，希望对你有帮助哈。
杏林是中医学界的代称。典出三国时期闽籍道医董奉，据《神仙传》卷十记载：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……”根据董奉的传说，人们用“杏林”称颂医生。医家每每以“杏林中人”自居。
传说故事
在三国时代，庐山有位名医叫董奉，他医道高明，技术精湛，据传有起死回生之术。他看病有一个特点，就是从 不收取病人的报酬，但是他对找他看病的人有个要求：凡是重病被治好了，要在他的园子里栽5棵杏树；轻病被治好的则栽种1棵。一年年过去了，经他治愈的病人数不甚数，他园子里的杏树也已聚棵成林，每到杏子成熟的季节，远远望去，一片繁枝绿叶中，累累红杏挂满枝头，煞是好看。后来，董奉又告诉人们，凡是到他的杏林来买杏的人，不要付钱，只要拿一些粮谷放在仓中，就可以去林中取杏。于是，每年董奉用杏换来的粮食堆满了仓库，他又拿这些粮食救济了无数贫民。 董奉去世后，“杏林”的故事一直流传了下来，明代名医郭东就模仿董奉，居山下，种杏千余株。苏州的郑钦谕，庭院也设杏圃，病人馈赠的东西，也多去接济贫民。明代的书画家赵孟頫病危，当时的名医严子成给他治好了，他特意画了一幅《杏林图》送给严子成。后来，人们在称赞有高尚医德，精湛医术的医生时，也往往用“杏林春暖”、“誉满杏林”、“杏林高手”等词句来形容。近现代的一些医药团体、杂志刊物也常以“杏林”命名。“杏林”，已成为医界的别称。有关“杏林”的佳话，不仅成为民间和医界的美谈，而且也成为历代医家激励、鞭策自己要努力提高医技，解除病人痛苦的典范，“杏林”也成了医学界的代名词。
三国时期，吴国有一位医生，名叫董奉，家住庐山。他常年为人治病，却不接受别人的报酬。得重病的人，他给治好了，就让病人种植五棵杏树；病情不重的人，他给治好了，就要病人种植一颗杏树。这样十几年以后，杏树就有十多万棵了。春天来临，董奉眺望杏林，仿佛绿色的海洋。他感到十分欣慰，就在林中修了一间草房，住在里面。待到杏子熟了得的时候，他对人们说，谁要买杏子，不必告诉我，只要装一盆米倒入我的米仓，便可以装一盆杏子。董奉又把用杏子换来的米，救济贫苦的农民。 后来人们在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。
董奉去世后，“杏林”的故事一直流传了下来，明代名医郭东就模仿董奉，居山下，种杏千余株。苏州的郑钦谕，庭院也设杏圃，病人馈赠的东西，也多去接济贫民。元代的书画家赵孟頫病危，当时的名医严子成给他治好了，他特意画了一幅《杏林图》送给严子成。后来，人们在称赞有高尚医德，精湛医术的医生时，也往往用“杏林春暖”、“誉满杏林”、“杏林高手”等词句来形容。近现代的一些医药团体、杂志刊物也常以“杏林”命名。“杏林”，已成为医界的别称。有关“杏林”的佳话，不仅成为民间和医界的美谈，而且也成为历代医家激励、鞭策自己要努力提高医技，解除病人痛苦的典范，“杏林”也成了医学界的代名词。
根据这个传说，人们用“杏林”称颂医生，用“杏林春暖”、“杏林春满”、“杏林满园”或“誉满杏林”等成语来赞扬医生的高明医术和高尚医德。
杏林代指医学界（中医界）
“杏林”一词典出汉末三国闽籍道医董奉。
董奉，字君异，福建侯官（今福州）人，与当时的张仲景、华佗齐名号称“建安三神医”。据《三国志·士燮传》注引，交州刺史士燮得恶疾昏死已三日之久，仙人董奉用自制药丸一粒塞入刺吏口中并灌入少许水，捧其头摇消之，食顷，昏死的刺吏便神奇般地张开眼睛，手脚也能动弹，"颜色渐复，半日能起坐，四日复能语，遂复常"。类似的记载详见于《神仙传》中，由此可见董奉医术的高明。
在诸多有关董奉传奇般的事迹中，最有影响的乃是他在庐山行医济世的故事。据《神仙传》卷十记载：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……”董奉曾长期隐居在江西庐山南麓，热忱为山民诊病疗疾。他在行医时从不索取酬金，每当治好一个重病患者时，就让病家在山坡上栽五颗杏树；看好一个轻病，只须栽一颗杏树。所以四乡闻讯前来求治的病人云集，而董奉均以栽杏作为医酬。几年之后，庐山一带的杏林多达十万株之多。杏子成熟后，董奉又将杏子变卖成粮食用来贩济庐山贫苦百姓和南来北往的饥民，一年之中救助的百姓多达二万余人。后来还说有老虎镇守杏林，以防不肖之徒偷杏子，想吃杏者只能以米谷换取，而董奉则把换来的谷米来救济贫民，故又有"虎守杏林"之说。正是由于董奉行医济世的高尚品德，赢得了百姓的普遍敬仰。庐山一带的百姓在董奉羽化后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。如此一来，杏林一词便渐渐成为医家的专用名词，人们喜用“杏林春暖”、“誉满杏林”这类的话语来赞美象童奉一样具有高尚医风的苍生大医。
后来“杏林”就成了中医界的代称。日后医家也常常以“杏林中人”自居。一家人都是医术高超的医生也被人称为“杏林之家”。
所以现在说“杏林”代指“医学界”应是说泛了。
“杏林”是医学界的代称。根据东晋道教学者葛洪所著《神仙传》记载：“奉居山不种田，日为人治病，亦不取钱。重病愈者，使栽杏五株，轻者一株。如此数年，计得十万余株，郁然成林。”讲的是三国时期名医董奉，他治病不收钱，只是让患者痊愈后便种5棵杏树，这样十几年以后，杏树就有十多万棵了。杏子成熟的时候，如有人要摘杏子，也不必告诉他，只需倒一盆米在米仓里，就可端走一盆杏。董奉又把用杏子换来的米，救济贫苦的农民。 后来人们为了纪念他，在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛。“杏林”也就渐渐成了医学界的代称。
是的，医学的代称
是
梨园用来指代戏曲界那么杏林指代的是什么
答：杏林用来指中医学界。这个称谓的来源可以追溯到我国古代的传说。据传，三国时期名医董奉医术高超，经常为穷苦百姓治病，却不收取任何报酬。为了表示感谢，患者家属会主动为董奉栽种杏树。随着时间的推移，这些杏树逐渐成林，人们便用“杏林”来代指医学界，表达对董奉医术和医德的崇敬和赞扬。
杏林代称指的是什么
答：在现代汉语中，“杏林”通常指医学界或医生群体。这个词也经常用来形容处于医学领域中的人们，比如医生、医院工作人员、医学研究者等。它象征着医学专业的高尚、追求卓越和对患者健康的责任感。需要注意的是，杏林并不是一个正式的学术名词，而更多地是一个象征性的称谓或隐喻。杏林造句 1、杏林中的医生...
“杏林”指代的是?
答：医学界
为什么杏林多指医学界?
答：故又有“虎守杏林”之说。董奉每年卖杏得来的谷粮，全都用来救济贫穷人家，及提供给旅行在外缺少路费的人，一年能发出去两万多斛谷粮。董奉有精湛的医术却不重名利，为人乐善好施，他崇高的医德被人们敬仰、传颂，成为千古佳话。因此，“杏林”也就成为医学界的代称了。
杏林指什么
答：杏林指中医学界，也就是我们常说的杏林妙术，改词形容医生医术非常高超，目前大多用来指中医学界，杏林来自于名医董奉，一生用自己的医术挽救较多的病人，后来人们为他栽种杏树以及杏坛。杏林指中医学界 杏林指的是中医学界，也就说我们常说的杏林妙术，通常用来形容医生医术非常高超，目前大多用杏林代...
请写出下面代称的含义。杏林指( );桃李指( );高足指( );桑梓指...
答：1、杏林 “杏林”为中华传统医学的代名词，自古医家以位列“杏林中人”为荣，医著以“杏林医案”为藏，医技以“杏林圣手”为赞，医德以“杏林春暖”为誉，医道以“杏林养生”为崇。2、桃李 桃李就是教师百年“树人”所得的硕果，往往比喻老师辛勤栽培的学生。桃李满天下就是说老师教育出来的优秀学生...
中医称杏林,西医称什么?
答：无论是中医或西医，“杏林”一词在医学界都是常见的辞汇。许多医学家也以杏林中人自居，有的名医家中都挂有杏林春暖、杏林高手、享誉杏林等匾额，这是称颂医术精湛、医德高尚。古籍的记载则有，明朝杨珽《龙膏记.闺病》：“丹无橘井，医无杏林，投饵全无效也。”
为什么医界称为杏林
答：据《神仙传》卷十记载：“君异居山为人治病不取钱使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……”根据董奉的传说，人们用“杏林”称颂医生，医家以“杏林中人”自居。因此，杏林成了中医学界的代称。
杏林指的是什么意思?
答：杏林指的是医学界。在中国传统文化中，杏林被视为医学领域内的圣地，源于古代医学家张仲景《伤寒杂病论》中“医者，必恭而严其德。执节不倚，好学不倦。首医药品，鄙饮食宿。有疑难，必约乎经史，考验于众方。取其善而推之。是以圣人无盲者，师古者为宗。”这句话。下面我们将从三个方面，探讨...
