佛和道是什么关系
1)“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、痴的圣人（佛陀、辟支佛、和阿罗汉）才能脱离生死轮回，达到涅槃（清凉寂静之意，即无有烦恼），释迦牟尼就在35岁时成佛，并对众人宣扬他所发现的真理。佛教徒的目的即在于从佛陀的教育（正法）里，看透苦迫和“自我”的真相（缘起法），最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，成佛，或者成阿罗汉。
2)道教是发源于中国古代的传统宗教。以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物的本原。在中华传统文化中，道教被认为是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和实践方法。
3)区别：
（一）对待生和死的态度 。
佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回。佛教认为，人生是苦。生是苦，死是苦。而且这种苦是没有尽头的，是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。只有实现涅磐，才能脱离生死轮回。
那么怎样实现涅磐呢？就是人要“觉悟”。佛者，觉也。说到底，就是对人生是苦的觉悟。佛教认为，当你真正认识到人生是苦的时候，你就“觉悟”了。佛教的核心思想就是这个。
道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。这是道教与佛教乃至其他宗教的最大不同之处。比如，基督教认为人生来就带有原罪，人生下来就要赎罪，佛教认为人生是苦。就是通过修炼达到不死，长生不老。道教修行秘诀中有一句话，“顺成人，逆成仙，全在阴阳颠倒颠”，就是道教对如何取得长生不老的方法。这句话是源自中国的五行理论，而五行理论又是中医的基础理论。
（二）道教与佛教的最大区别就是，“道曰今生，佛说来世”。
佛说来世，劝世人忍耐，所谓今世作孽，来世偿还，这辈子凄惨，可能下辈子不再受苦，简单地说，它的宗旨是，把希望寄托在来世.
而道教则完全不同，所谓修炼成功的第一步就是长生不老，道教讲究今世，信道则信永生，来世的事来世讲，反正今世就要成不灭。
和尚需禁欲，心中只有佛，死后坐化，留舍利，莲花宝座重生；道士的要求则不是那么严，且更实际，有助人的信念，讲究修炼，最后羽化飞升。
（三）基本区别在于：道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有"内修""外养"的工夫。与道教相反，佛教主张"无生"，认为现实对一切来说都是苦海。对现实，人们是无能为力的，所以只能忍受。要忍受，必须放弃各种欲望，把希望寄托在来世上，要追求超脱生死轮回的"苦海"而进入涅般木（无苦的极乐世界）。可见，道教主张对现实生活的追求，而佛教则主张舍弃对现实物质的追求，注重的是精神的修持和对来世的向往。
佛教以其悲天悯人的情怀，弃恶杨善的教条，因果轮回的法则还是令人敬佩的，也是佛教的生命力所在对比于伊斯兰和基督教，佛教少了一些野蛮的排他性，多了出世性。佛教更像是一朵娇嫩而精致的莲花。
(四)命本源应该来自易经及河图洛书等中。在小乘佛法里，四分律规定，佛教弟子，无论在家还是出家，不能算命、卜卦、风水等等。大乘佛教，佛陀在《梵网经菩萨戒本》也是规定不能做这些的，被称为邪命。但是佛法在中国，有中国的特色，中国人向来信命，易经本来就是从占卜而来，所以孔夫子就说，不知命无以为君子。中国的几千年的文化，实际就是周易文化，因为在四书五经之中，易经为群经之首。
佛法有云，只要是劝信众生一心向善，一切法皆是佛法，善人用恶法，恶法亦善，恶人用善法，善法亦恶。有易经的时候，还没有道教呢，所以道士把易经归为自己的学说，是有些盗窃思想意识的，至于太极图和阴阳鱼，都是道家的运用了易经的思想。从总体来说，易经既不是佛家，也不是道家，儒家思想发展了易经，可以说，易经从某种程度来说，更接近儒家，历代大儒为易经做注的比比皆是，比如，宋代的朱熹、王安石、三国的虞翻、汉代的董仲舒、近代的俞樾、等等国文化的源头
（五）佛是以般若的智慧自内证打破无明烦恼，成就菩提（觉悟）之道,所以佛是觉悟的意思.佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们,他不能使我们上天堂，也不能判我们入地狱.佛是一个自觉觉他、觉行圆满的人。换句话说，佛就是一个自己已经觉悟了，而且进一步帮助其他的人也能够觉悟，而这种自觉和觉他的工作，已同时达到最圆满境地的人.而和尚是佛教中修佛的代表人物.我们通常所熟知的佛有释迦牟尼佛.如来佛.观音菩萨.阿弥陀佛.包括孙悟空
教是中国固有的一种宗教，是中国主要宗教之一。东汉时形成，到南北朝时盛行起来,距今已有1800余年的历史,具有鲜明的中国特色,它的教义与中华本土文化紧密相连.道教的名称来源，一是起于古代之神道,二是起于《老子》,道教奉老子为教祖,其哲学思想的最早起源可追溯到老庄,以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物的本源. 道教求成仙,求长生之道.道士是道教修道的代表人物.我们通常所熟知道教人物有玉皇大帝,太上老君,八仙及黄帝 老子,庄子等等.等等.
两种不同的信仰，现在却被混淆的厉害,遇上与宗教信仰有关的事就和尚.道士一起请,殊不知他们是代表两种完全不同的宗教,这些都是吴承恩撰写的小说《西游记》惹的祸，这部神魔小说把东方道教的仙和西方佛教的佛结集在一起"演出",使很多的民众把两个宗教混淆在了一块.虽然两个宗教都是本着引导人们向善的,但我们不应该就此把"宗教自由"变成"自由宗教"吧!?
佛教在汉朝传入中国以后，自附于鬼神方术，这就同道教发生了关系。当时许多帝王，比如楚王英和桓帝并祭二氏。《后汉书》卷四二《光武十王列传·楚王英传》说：“晚节更喜黄老，学为浮屠斋戒祭祀。”
但是佛道二家也有矛盾。从理论基础来看，佛教有一整套的理论。道教的理论底子就比较薄，最初实在拿不出什么成套的东西来。它同外来的佛教碰头以后，由于理论方面的矛盾（骨子里是经济方面的矛盾)两者难免磕磕碰碰。
道教除了一些服食、炼丹等方术以外，在理论方面根本不是佛教的对手。交手打了几个回合，就败下阵来。道教徒于是就施展出以后常常使用的手法：一方面拚命反对佛教；另一方面又偷偷摸摸地抄袭佛教的学说。
道教在理论上虽然不是佛教的对手；但它是土生土长的，用它来对抗外来的佛教，最容易奏效。因此，它就常为统治者所利用。我们甚至可以这样说：如果没有佛教的传入与兴隆，道教也许传播不开。
汉族有一整套伦理教条：君君，臣臣，父父，子子等等。这是统治的基础。这当然是儒家思想，但道教并不违反它。而佛教却偏偏破坏这一套。在佛教同道教和儒家的斗争中，这是对它很不利的一个方面。
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佛与道区别：
一 、佛说来世 道重今生
道教更讲究今生今世之事，佛教更多说来生之事，道教不否认来世，但认为今生人应该过得不留遗憾，更认为来世之时人早已不是自己。
二、背景
佛教来源于印度尼泊尔，位于西方。道教生于神州，位于西方。
三、对灵魂的态度
佛说来世道说今生的区别在于对灵魂的看法，佛教认为一切都是空气，但佛教毕竟是印度来的，带有印度教原有的思想。印度教经典《薄伽梵歌》中说灵魂是根本，所以注重下辈子。道教继承的是华夏原有的灵魂看法，你投胎转世后就不是你自己了。
四、入世的态度
今天人多认为道教是很消极的宗教，其实道教是很入世的宗教，在古代各行各业的拜的祖师爷几乎都是道家人。今人熟知道门五术都是为世人服务的方法，而不是远离世人的窍门。从历史和现实看佛教比道教更讲究出世，从佛陀时代佛教就讲究离恩爱出家等事。
参考资料： 百度百科-佛家
百度百科-道家
是两个不同的宗教体系，开始的时间接近，只是一个发源于印度，一个发源于中国。在中华传统文化中，道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。
道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。
扩展资料：
现在学术界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。
主要是奉太上老君为教主，并以老子的《道德经》等为修仙境界经典非修真主要经典，追求修炼成为神仙的一种中国的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，炼气与导引，内丹修炼，并借由道教科仪与本身法术修为等仪式来功德成仙，常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者。
参考资料：道教-百度百科 佛教-百度百科
佛教和道教是两个完全不同的宗教体系。
佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。两个宗教一个发源于印度，一个发源于中国。
佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。
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佛家和道家都看破了世间一切。但是方法路径确是相反的。 佛家和道家最本质的区别就是如此。
好像两个人，都要绕地球一圈，但是方向不同。 佛家从根本认为世间是苦的，所以要四大皆空，全部放下。 道家从根本上认为世间是乐的，所以要逍遥长生，所以要治理天下。
佛家根本是逆道，佛家乐死嘛。 道家根本是顺道，道家乐生，也就是观天之道，执天之行。
所以佛家有严苛的戒律，而道家则仿佛没有任何戒条。
参考资料：佛教-百度百科 道教-百度百科
1.“佛”和“道”，只是两个不同创立人所形成的称谓。
2.道不是封建迷信，道是一种宇宙观，是宇宙的一些规律。这个宇宙间的规律谓之道，就如一年四季春夏秋冬，人们每日的日出而作，日落而息。学习道并遵守道，人就会少灾难、少病痛。
3.佛教的缘起论，是指通过行为或心念而产生一定的后果，就好比如种瓜得瓜，种豆得豆，种瓜不会得出豆。
4.佛、道都讲究积福，也都信因果，因为因果也是宇宙规律的一部分。佛遇灾难更侧重于福德，认为这是冤亲债主所为，是好事，是消业等。行为上主张更多地积福与回向给冤亲债主化解灾难。
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道说只要是规律，就肯定有迹可寻，问题是你有没有掌握这个规律。比方说，用佛教的角度看，一间屋的形成就是砖木水泥等的因缘和合，而成为一间屋，但最终会有一天这间屋又会分解，尘归尘，土归土或者说这屋以另一种形式而存在，等到因缘和合时，又结合在一起。
佛教说的无常，其实也是有常，无常是相对不明白宇宙规律的人而说，无常论在掌握宇宙规律的人眼里并不成立。
参考资料：百度百科-佛与道
1、都是讲的人生哲理。是同一时期文化相融而出现的。
2、世界上先有道，佛源于道。
3、道比佛复杂，佛比道直接。
4、道修身性，最高目标九九天劫，佛修心性，最终结果证得涅磐。
5、道最高也没脱三界六道，即使九九天劫也在三界六道自由穿梭，还要遵守天道，不能胡闹。而佛却超越三界六道。
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1、佛梵语 buddha 之音译，巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他、不打、不得。意译觉、觉者、觉悟者。觉悟真理者之意。亦即具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者。乃佛教修行之最高果位。用现代的话来说，是一个对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人，又被称为一切智人或正遍知觉者。佛教与耆那教都以“佛陀”这个称号来尊崇他们的创始者；也用这个称号来称呼真正解脱的人。但通常所称的佛陀为本师释迦牟尼佛。
2、道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，这样，那样。
参考资料 百度百科-佛
百度百科-道
1、都是讲的人生哲理。是同一时期文化相融而出现的。
2、世界上先有道，佛源于道。
3、道比佛复杂，佛比道直接。
4、道修身性，最高目标九九天劫，佛修心性，最终结果证得涅磐。
5、道最高也没脱三界六道，即使九九天劫也在三界六道自由穿梭，还要遵守天道，不能胡闹。而佛却超越三界六道。
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1、佛（梵文：बुद्ध；IAST：Buddha），佛教术语，全称“佛陀”，是福慧两足尊，也就是福德和智慧修行圆满者。一切众生经过三大无量数劫的修行都可能会成佛。佛是脱离了轮回的、对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人，又被称为一切智人或正遍知觉者。
【佛】自觉、觉他、觉行圆满三者，凡夫无一具足，声闻、缘觉二乘仅具自觉，菩萨具自觉、觉他，由此更显示佛之尊贵。也可以把佛理解成神通广大的神仙，佛者觉也。即得到了大智慧，将宇宙万物三界诸相均看透的人就是佛。
佛和汉语中的“圣人”相近，但“圣”无法表达出觉悟和修行，所以当时的译经者用了“佛”这个词汇。
2、道，为中华哲学独有的哲学思想，对哲学理念、社会政治文化军事等各个领域影响甚巨。道家的道，哲学含义丰富而复杂，在不同情况下所说的道含义往往不同。道字的最初意义是道路，后来引申为做事的途径、方法、本源、本体、规律、原理、境界、终极真理和原则。
“道”是世界的万物的始基。它是最初的存在；是不可见、不可闻、不可说、不可思议的一种实在。道本身是不可描述的、没有任何属性的抽象实体，但是，人们在说它时给它附上了各种属性，如全智、全能等等。
由此，便产生两种道：一个是无属性、无差别、无制限的道，称为不可说“道”这种道只可直观体显与体悟；一个是有属性、有差别、有制限的道，称为可说的“道”。恒道是绝对的实在，是万物的本原和规律；而非恒道则是经过人主观化了的恒道，是一种现象或经验的东西。
参考资料
百度百科-佛
百度百科-道
佛与道是一家吗
答：佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。
佛教和道教有什么联系吗?
答：以至在某些表面是有相同的地方，但是核心的思想是无法混淆的，从哲学的高度和深度上来说，世界上所有宗教无出其佛教之右，这也是中西方都公认的事，从文化的影响力来说，道、佛、儒在中国是三足鼎立，不可轻言孰轻孰重，在入世和朝野的角度来说，儒家思想无疑是中心地位 ...
佛与道是否同源?
答：以“爬山”为例。首先我们先确认“登上山顶”这个过程是必然的结果，这是肯定不会改变的。于是有A、B、C三人一起登山，A走的是南坡，用杆杖登上去的；B走的是北崖，用锤钉攀上去的；C走的是西壁，用爪犁爬上去的；他们都登上了山顶，下来以后开始收徒弟，他们都以自己亲自爬上去的经历和工具...
心即是佛,无心是道。无心是道的道和佛有什么关系
答：是佛、道两家的修持者在用功境界上词汇。古大德曾有名言；莫说无心便是道，无心尚隔万重关。可见这个无心的境界是不究竟的，属于小乘极果的一个阶梯。与佛法的关系是因为在佛法中，有时候把道、佛、心、空、如来、法性等等名词都作为一个比喻说明性的作用出现，所要比喻说明的就是万事万物的那个...
佛和道的区别和联系
答：6.道重元神,佛没有元神,佛家把原神称为识精元明,是由于妄想产生的意身,没有完全摆脱。联系:都是讲的人生哲理。是同一时期文化相融而出现的。佛[fó]梵文 Buddha音译“佛陀”的简称 [梵文 Buddha ]。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是佛教修行的最高果位。
道与佛的关系?
答：佛本是道 是小说而已 【佛本是道】是狭义的说法，以道教为主观可以这样说 如果用佛教作为主观，可以说【道本是佛】其实两个教派没有什么干系 就像【基督教】跟【东北跳大神】一样 你说他们有什么关系呢？非要联系起来的话，无非是都争道统！争信徒！争香油钱。什么去天堂净土啊，都是哄骗普通人的...
《西游记》中的佛与道到底是什么关系?是崇佛贬道吗?
答：《西游记》中的佛与道未必明显抑道，但也未必崇佛。具体如下：1、在写西游记的那个时代，佛教很盛行，吴承恩所创《西游记》中的道无形中就是指当时的朝廷，佛则是他对美好社会的一种期望，而且也反映了他对当时社会的极度不满，对朝廷的愤慨和失望。西游记寄托了作者的理想，因为明朝道教很黑暗，所以...
佛道神仙是什么关系?
答：佛道神仙的区别是：起源不同、主张不同。一、起源不同 佛道：佛道起源于印度，发扬于中国。道：道家思想的核心是道，认为道，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。仙道：仙道起源于中国，是传说中开天辟地元始天尊-伏羲氏所传下来的道法。神道：宗教中所指的人格和意识的存在。神的观念产生于...
“佛”与“道”是一家人吗?他们有什么区别?(宗教)
答：佛是源于印度的，道教是源于黄帝。。。
佛和道的区别?道教是不是在佛的基础上建立的?
答：区别有很多 佛教主要修的是来生也就是下辈子，道教修是今生。道教不是在佛教的基础上建立的。只是在佛教传到中国两者产生了一些文化融合尤其是一些神话故事里
