文言虚词的用法及其举例[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]

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求记十八个文言文中虚词的口诀!!~

  18个文言虚词记忆口诀
  于(与)焉何其若 因为所以则而且 乃之乎者也
  语嫣何其弱 因为所以则而且 乃之乎者也
  【奇思妙想】
  金庸小说《天龙八部》中头号美女王语嫣,何其弱不禁风,为什么身体会这么弱呢?解释一下,因为——所以——则——而且——
  这怎么叫解释呢?简直就是(乃)之乎者也一样的废话连篇。
  1、于
  自从由于和对于 在给向到被和比
  自从鱿鱼和对鱼 再给向导杯和笔
  我们去海南旅游,自从向导带我们买了便宜鱿鱼和对鱼(在内地百元一斤,在海南却只要五角钱一斤),我们非常开心,不仅感谢的话说了一箩筐,回来后我们再给向导送了一个杯子和一支笔。大热天她帮我们讨价还价,一口水都没来得及喝,所以送个杯子给她喝水。送笔的原因,是我们这群人竟然没人会写表扬信,只好让她以我们的名义写一份表扬信,带回旅游公司。
  【释义举例】
  “于”主要用作介词,跟名词代词或短语结合,构成介宾短语,修饰动词形容词,表示多种组合关系。译为“自”“从”“由于”“对于”“在”“给”“向”“到”“被” “比”等。例如:
  ①谓狱中语乃亲得之于史公云。(《左忠毅公逸事》(自、从)
  ②业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。(《进学解》)(由于)
  ③爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!(《师说》)(对、对于)
  ④公与之乘。战于长勺。(《曹刿论战》)(在)
  ⑤余将告于莅事者。(《捕蛇者说》)(给)
  ⑥请奉命求救于孙将军。(《赤壁之战》)(向)
  ⑦指通豫南,达于汉阴。(《愚公移山》)(到)
  ⑧臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)(被)
  ⑨冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)(比)
  2、与
  动与给参与结交亲 同跟和连介叹测疑
  冻鱼给单于结交亲 同根荷莲借探测仪
  西汉初年,汉王朝和匈奴打仗,总是打败仗。为了搞好两国关系,减少军事对抗,汉王朝采用了和亲政策,也就是把公主嫁给单于。当时的嫁妆很有意思,两样东西:冰冻带鱼和同根莲藕。吃冰冻带鱼前,要先解冻,这就寓意两国关系的解冻。莲藕同根,表示永结连理的意思。据科学家借助探测仪测得,最古老的莲距今已有5000多年了,估计那时人们结婚不送戒指,送莲子。
  【释义举例】
  “与”字动词、连词、介词、语气助词四种词性。
  1、用作动词,译为译为“给与”“参与” “结交”“亲附”例如:
  ①则与一生彘肩(《鸿门宴》)(给与)
  ②骞叔之子与师。(《骞叔哭师》)(参与)
  ③因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知(《烛之武退秦师》)(结交,亲附)
  2、用作连词,“同”“和”“跟”。
  ①勾践载稻与脂于舟以行。(《勾践灭吴》)(和,跟,同)
  3、用作介词,“同”“和”“跟”; “给”“替”;“和……比较”;例如:
  ①沛公军霸上,未得与项羽相见《鸿门宴》(和、同、跟)
  ②陈涉少时,尝与人佣耕。(《陈涉世家》)(给,替)
  ③吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》(和……比较)
  4、通“欤”,句末语气词,表示感叹、测度、疑问语气。例如:
  ①无乃尔是过与!(《季氏将伐颛臾》)(感叹语气)
  ②虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?(《《季氏将伐颛臾》》)(疑问语气)
  ③然则废衅钟与?(《齐桓晋文之事》)(测度语气)
  3、焉
  句尾词尾常不译 反诘语气常译呢 代词什么之哪里
  兼词相当于是之 疑副怎么和哪里
  锯尾吃尾常不易 反截鱼鳍长翼呢 带刺什么知那里
  见刺相当于是之 姨夫怎么和哪里
  今天我去姨夫家,姨夫说烧鱼给我吃。北冥有鱼,其名为鲲,化而为鸟,其名为鹏。这么大的鱼,吃起来很费劲,吃个尾巴都要用锯子锯,还很难锯下来。鲲的鱼鳍,也就将来鹏鸟的长翼,被称作鱼翅。不吃鱼尾了,反过来截鱼鳍。什么?不知道那里居然带刺,刺有多粗?《茶馆》看过吗?相当于是之扮演的王掌柜家的茶碗那么粗。我说:“姨夫,怎么吃啊?这哪里是吃鱼翅,简直是啃大树。”
  【释义举例】
  “焉”有助词、代词、兼词、副词四种用法。
  1、用作助词,在句中或句尾,或作形容词、副词词尾,一般不译;用于反诘语气,译为“呢”。例如:
  ①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉。(《师说》)(句中不译)
  ②于是余有叹焉。(《游褒禅山记》)(句末不译)
  ③硿硿焉,余固笑而不信也。(《石钟山记》)(词尾不译)
  ④万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)(呢)
  2、用作代词,相当于“之” 可译为“他”、“它” ;疑问代词,译为“什么”“哪里”等。
  ①谨食之,时而献焉。(《捕蛇者说》)(它,指蛇。)②君何患焉!若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”(《郑伯克段于鄢》)(什么)
  ③且焉置土石?(《愚公移山》)(哪里)
  3、兼词,相当于“于是”“于之”,译为“在其中”“ 从这里”等。例如:
  ①三人行,必有我师焉。(《论语》)(在其中)
  ②先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉。(《桃花源记》)(从这里)
  4、用作疑问副词,译为“怎么” “哪里”。例如:
  ①焉用亡郑以陪邻。(《烛之武退秦师》)(哪里)
  4、何
  代定宾谓 什么哪里原因 副形动前首 多么怎么为什么
  待定病危 什么哪里原因 福星洞前兽 多么怎么为什么
  同桌告诉你,有一位同学,是否病危,待定。听到这个消息,你慌忙问:“什么,他病危?在哪里住院?什么原因?”又一次,同桌告诉你,山洞前有一头野兽是福星。你好奇地问:“多么奇怪的事情,怎么回事?他为什么是福星呢?”
  【释义举例】
  “何”字有代词和副词两种词性。
  1、疑问代词可以作定语、宾语、谓语,定语译为“什么”“哪”;宾语译为 “什么” “哪里”;谓语问原因,后面常有语气助词“哉”“也”。例如:
  ①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)(定语,什么)
  ②大王来何操?(《鸿门宴》)(宾语,什么)
  ③何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)(谓语,为什么这样)
  2、副词可以放在形容词、动词前面或句首。用在形容词前,表示程度深,可译为“多么”“怎么”;用在句首或动词前,常表示反问,可译为可以译为 “怎么”“为什么”。
  ①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)(形容词前,多么)
  ②何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》) (句首,为什么)
  ③徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)(动词前,怎么)
  5、其
  一三人称指示代 假设选择是连词 句首句中表语气 婉商期望反诘度
  一三人称指示袋 假设选择是连吃 局中举手标余棋 晚上棋王反劫夺
  有一次,我和小明去看澳洲棋王袋鼠和考拉下围棋,袋鼠下得太臭,眼看就要输给考拉了,我和他(第一第三人称)指示袋鼠:假设选择的是连吃,就一定会满盘皆输,不如在局中举手示意暂停,先把余下的棋表上记号。晚上棋王袋鼠来了个中盘大逆转,反过来打劫(围棋术语),夺取了最后的胜利。
  【释义举例】
  “其”字有代词、连词、副词三种词性。
  1、用作代词,可用作第一人称,译为“我(的)”;可用作第三人称,指代人、事、物,译为“他(的)”“她(的)” “它(的)”“他们(的)”“它们(的)”;可以用作指示代词,译为“其中的”“那”“那个”“那些”“那里”。例如:
  ①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)(第一人称,我)
  ②其闻道也固先乎吾。(《师说》)(第三人称,他)
  ③于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)(指示代词,其中的)
  2、用作连词,表假设,译为“如果”“假如”“要是”;表选择,译为“还是”。例如:
  ①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余这专耳,岂他人之过哉?(《送东阳马生序》)(假设,要是)
  ②天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?(《逍遥游》)(选择,是……还是……)
  3、放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,可译为“大概”“难道”“还是”等或省去。例如:
  ①其皆出于此乎?(《师说》)(测度,大概)
  ②其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)(反诘,难道)
  ③以乱其整,不武,吾其还也?(《烛之武退秦师》(婉商,还是)
  ④尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)(期望)
  6、若
  代词你们和这样 连词如果与或者
  呆痴你们喝这样 莲池如果鱼活着
  一群醉汉喝高了,在公园的莲花池里吐了一池脏东西。公园的管理员看见了,生气地说:“呆痴啊,你们?喝这样干嘛?这莲池里的金鱼是美国总统赠送的,明天如果活着,就算了;如果你们吐的东西把金鱼醉死了,你们就等着进拘留所吧!
  【释义举例】
  “若”有代词和连词两种词性。
  1、用作代词,表对称,译为“你(的)”“你们(的)”;表近指,译为“这”“这样”。例如:
  ①若入前为寿,寿毕,请以剑舞(《鸿门宴》)(你)
  ②更若役,复若赋,则何如?(《捕蛇者说》)(你的)
  ③以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)(这样)
  2、用作连词,表假设,译为“如果”“假设”等;表选择,译为“或”“或者”。例如:
  ①若能以吴、越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》)(假设,如果)
  ②以万人若一郡降者,封万户。(《汉书•高帝纪》)(选择,或者)
  7、因
  趁经通因凭 于是便顺承
  曾精通音频 于是便顺成
  学校需要用电脑合成新校歌,我曾精通音频制作,于是便顺利地成功地完成了任务。
  【释义举例】
  “因”字有介词和连词两种词性。
  1、用作介词,译为“趁着”“经由” “通过”“因为”“凭借”等。例如:
  ①于是相如前进缶,因跪请秦王(《廉颇蔺项如列传》)(趁着)
  ②因宾客至蔺相如门谢罪(《廉颇蔺项如列传》)(经由,通过)
  ③恩所加,则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思疏》)(因为,由于)
  ④如楚,又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》)(凭借)
  2、用作连词。表示顺接上文,译为“于是”“便”。例如:
  ①相如因持璧却立。(《廉颇蔺相如列传》)(于是,便)
  8、为
  动谓算是做成任 介因被动给对向 语气助词放句尾 疑问反诘和感叹
  董伟算是做成人 借鹰背董给对象 玉琪主持放菊味 疑问反诘和感叹
  老董的儿子董伟小时候很听话,现在算是作为成年人了,背着老董,把家里喂养了多年的猫头鹰借给对象玉琪玩。玉琪这姑娘太顽皮,竟然主张往猫头鹰放菊华牌味精。猫头鹰疑惑地看着他们,问:“不会害我吧?”董伟和玉琪异口同声:“不会的。”猫头鹰反诘道:“不会?董伟你小子害我还少吗?”董伟说:“就相信我这一次,我对我爸发誓,我决不会害你。”猫头鹰半信半疑地吃了菊花味精,感叹道:“世风日下啊!臭小子,看老董回来怎么收拾你!”
  【释义举例】
  “为”字有动词、介词、语气助词三种词性。
  1、用作动词,通“谓”;或译为“算是”“是”“做”“成为”“担任”等。例如:
  ①孔子不能决也,两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”(《两小儿辩日》)(通“谓”)
  ②若止印三二本,未为简易。(《活板》)(算是)
  ③如今人方为刀俎,我为鱼肉。(《鸿门宴》)(是)
  ④为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(《为学》)(做)
  ⑤吾令人望其气,皆为龙虎,成五采。(《鸿门宴》)(成为)
  ⑥陈胜、吴广皆次当行,为屯长。(《陈涉世家》)(担任)
  2、用作介词,译为“因为”“被”“给” “对” “向”。
  ①百姓之不见保,为不用恩焉。(《齐桓晋文之事》)(因为)
  ②身死人手,为天下笑者,何也?(《过秦论》)(被)
  ③此人一一为具言所闻。(《桃花源记》)(给)
  ④媪之送燕后也,持其踵为之泣。(《触龙说赵太后》)(对)
  ⑤不足为外人道也。(《桃花源记》)(向)
  3、用作语气助词,位于句尾,表疑问、感叹、反诘,可译为“呢”。
  ①何故怀瑾握瑜,而自令见放为?(《屈原列传》)(疑问)
  ②何辞为?(《鸿门宴》)(反诘)
  ③天之亡我,我何渡为!(《项羽本纪》)(感叹)
  9、所
  所字结构加被动 所以连用目凭因
  数字结构架百洞 所以连用穆娉英
  杨门女将的穆桂英有一个妹妹叫穆娉英,她是一位杰出的建筑专家,在修建高速铁路的功臣中她的贡献最大,穿山隧道工程总离不开她,她利用先进的数字结构在山洞里架起悬浮铁轨,使工程质量达到了世界先进水平,所以铁路建设总公司总是连用她,让她任总工程师。
  【释义举例】
  “所”的助词用法主要有三种。
  1、“所” 放在动词前同动词组成“所字结构”,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”“所……地方”等。例如:
  ①今所养非所用,所用非所养。(《史记•老庄申韩列传》)(所养的人;所用的人)
  ②衣食所安,弗敢专也,必以分人。(《曹刿论战》)(安身的东西)
  ③于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。(《信陵君窃符救赵》)(过访朋友的事情)
  ④道之所存,师之所存也。(《师说》)(所存在的地方)
  2、 “为”和“所”呼应,组成“为……所……”的格式,表示被动。例如:
  ①为国者无使为积威之所劫哉。(《六国论》)(被)
  3、“所”“以”连用,主要有两种:一种表示原因,一种表示凭借和目的。例如:
  ①吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)(原因)
  ②师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)(凭借)
  ③所为见将军者,欲以助赵也。(《战国策•赵策》)(目的)
  10、以
  由于带领把据照借用 连词并递承接修果目
  由于带领把剧照借用 莲池病弟承接修果木
  记忆时同学们要这样联想:
  由于我带领一帮同学把大影星的剧照借来用,老师生气了。中午饥肠辘辘地回到家,看到妈妈写的留言条:“你莲花乡的弟弟承包接手修整果木,累病了,妈妈去看他了,午饭自己动手做。”今天咋这么不顺呢?
  【释义举例】
  “以”字有介词、连词两种词性。
  1、用作介词,译为“由于”“ 带领”“ 把”“依据”“按照”“ 凭借”“用”等。例如:
  ①且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(《廉颇蔺相如列传》)(因,由于)
  ②(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。(《信陵君窃符救赵》)(带领)
  ③秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)(把)
  ④以故法为其国与此同。(《察今》)(依据、按照)
  ⑤乃入见。问:“何以战?”(《曹刿论战》)(凭借)
  ⑥愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)(用)
  2、用作连词,表示并列、递进、承接、修饰、因果、目的关系。例如:
  ①夫夷以近,则游者众。(《游褒禅山记》)(并列)
  ②忽魂悸以魄动。(《梦游天姥吟留别》)(递进)
  ③樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)(承接)
  ④木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(《归去来辞》)(修饰)
  ⑤往往有得,以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)(因果)
  ⑥作《师说》以贻之。(《师说》)(目的)
   11、则
  连词假承并转让 判断副词是就是
  莲池贾承并转让 判断扶持是就是
  村民贾承包村里的莲花池,并且把他转让给了邻村人。有人向村委会举报村民贾让“肥水流到了外人田”。村委会主任来判断这个事情,当他知道外村需要扶持时,就说:“什么转包不转包的,是就是,不是也是,毕竟远亲不如近邻嘛!”
  【释义举例】
  “则”字有连词、副词两种词性。
  1、用作连词,表示假设、承接、并列、转折、让步关系,译为“如果”“便”“ 就”“ 却”“ 倒是”等。
  ①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》)(假设关系,如果)
  ②故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)(承接关系,便)
  ③位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》)(并列关系,就)
  ④于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)(转折关系,却)
  ⑤其室则迩,其人甚远。(《诗经》)(让步关系,倒是)
  2、用作副词,在判断句中,起强调和确认作用,译为“是”“就是”。
  ①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)(就是)
  12、而
  你的修假并因转承递
  你的休假病因专程递
  你生病要休假,病假要写明病因,专程递给你的班主任。
  【释义举例】
  “而”字用法有两种:
  1、用作代词,第二人称,译为“你”“你的”。例如:
  ①妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”(《项脊轩志》)
  2、用作连词,表示目的、修饰、假设、并列、因果、转折、承接,
  递进关系。例如:
  ①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)(目的关系)
  ②吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)(修饰关系)
  ③死而有知,其几何离。(《祭十二郎文》)(假设关系)
  ④蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者(《劝学》)(并列关系)
  ⑤余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)(因果关系)
  ⑥青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)(转折关系)
  ⑦置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)(承接关系)
  ⑧君子博学而日参省乎己。(《劝学》)(递进关系)
  13、且
  连词并递和让步 副词将要暂姑且
  莲池并蒂荷让步 扶持将要站古砌
  莲花池里开了一枝并蒂莲,她们说:“请让一下,请让我们过去。”荷叶听了纷纷让路。她们相互扶持着,将要站到水池边那古砖砌成的台阶上去,她们难道要去表演双人芭蕾吗?
  【释义举例】
  “且”字有连词和副词两种词性。
  1、用作连词,表示并列、递进和让步关系,译为 “而且”“并且” “况且”“再说”“尚且”例如:
  ①磐石方且厚,可以卒千年。(《孔雀东南飞》)( 并列,并且)
  ②彼所将中国人不过十五六万,且己久疲。(《赤壁之战》)(递进,况且)
  ③臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)(让步,尚且)
  2、用作副词,译为“将要”“暂且”“姑且”。
  ①有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”(《游褒禅山记》)(将要)
  ②卿但暂还家,吾今且报府。(《孔雀东南飞》)(暂且)
  ③誓不相隔卿,且暂还家去。(《孔雀东南飞》)(姑且)
  14、乃
  背转顺限紧 二称乃判断
  背转顺陷井 二层乃判断
  矿井塌陷,幸存的矿工们背着伤员,转身顺着塌陷的矿井往二层逃。在那里,他们欣喜地发现有风吹进来,他们判断前方一定有出口。果然,他们找到了出路,得救了。
  


1.用作助词。
(一)经常放在动词前,同动词结合,组成"所"字结构。"所"字结构是名词性短语,表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。如:
于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。(《信陵君窃符救赵》)
故余虽愚,卒获有所闻。(《送东阳马生序》)
余在患难中,间以诗记所遭。(《后序》)
(二)"所"和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。如:
夜则以兵围所寓舍。(《后序》)
臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠闻耳。(《信陵君窃符救赵》)
2.在有些句子中,"为"和"所"呼应,组成"为……所……"的格式,表示被动。如:
贾家庄几为巡徼所陵迫死。(《后序》)
嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)
3.复音虚词"所以"。"所"和"以"连用,文言中也常见。用法主要有两种:一种表示原因,一种表示手段和目的。表示原因的,如:
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。(《出师表》)
吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)
臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)
所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。(《出师表》)
表示手段或凭借的,如:
吾所以待侯生者备矣,……(《信陵君窃符救赵》)
师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)
②非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)
【所在】
1.到处。
①石之铿然有声音者,所在皆是也。(《石钟山记》)
2.所在之处,处所。
①原来有这等一个所在,且回衙去(《闺塾》)
②急趋之,折过墙隅,迷其所在。(《促织》)[1]

1.动词:(1)做。
谁为大王为此计者。(《鸿门宴》)
"为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。"(《为学》)
(2)成为。
"吾令人望其气,皆为龙虎,成五采。"(《鸿门宴》)
(3)担任。
"陈胜、吴广皆次当行,为屯长。"(《陈涉世家》)
"公为都御史,与太监某守辽东。"(《记王忠肃公翱事》)
(4)是,算是。
"如今人方为刀俎,我为鱼肉。"(《鸿门宴》)
"中峨冠而多髯者为东坡。"(《核舟记》)
"若止印三二本,未为简易。"(《活板》)
(5)通"谓"。可译为"说"。
"孔子不能决也,两小儿笑曰:'孰为汝多知乎!'"(《两小儿辩日》)
2.介词:(1)表被动。
"吾属今为之虏矣。"(《鸿门宴》)
"身客死于秦,为天下笑。"(《屈原列传》)
"焦仲卿妻刘氏,为促卿母所遣。"(《孔雀东南飞》)
(2)给,替。
"疱丁为文惠君解牛。"(《庖丁解牛》)
"旦日飨士卒,为击破沛公军!"(《鸿门宴》)
"此人一一为具言所闻。"(介词后面省略宾语"之","为之具言所闻"即给桃花园中的人详细地说出所听说的事情。(《桃花源记》)
(3)向,对。
"如姬为公子泣。"(《信陵君窃符救赵》)
"媪之送燕后也,持其踵为之泣。"(《触龙说赵太后》)
(4)因为。
"百姓之不见保,为不用恩焉。"(《齐桓晋文之事》)
"盘庚不为怨者故改其度。"(《答司马谏议书》)
3.语气词:位于句尾,表疑问、感叹、反诘,可译为"呢"。
"何故怀瑾握瑜,而自令见放为?"(《屈原列传》)
"何辞为?"(《鸿门宴》)

1.语气助词。
(一)常用在句末,一般可不译出。
于是余有叹焉。(《游褒禅山记》)
(二)有时用于反诘语气,可译为"呢"。
万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)
(三)"焉"在句中,作形容词、副词词尾,表示语气上的停顿。
硿硿焉,余固笑而不信也。(《石钟山记》)
2.代词。相当于"之"。如:
使皇武子辞焉。(《肴之战》)
惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)
犹且从师而问焉。(《师说》)
去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》)[2]
3.疑问代词。译为"什么"、"哪里"等。如:
面目美好者,焉故必知者。(《墨子》)
且焉置土石?(《愚公移山》)
未知生,焉知死(《论语》)
割鸡焉用牛刀(《论语》)

愚公移山:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何!且~置土石?”
4.兼词。相当于"于是"、"于之"等。如:
必死是间,余收尔骨焉。(《肴之战》)
微波入焉。(《石钟山记》)

语气助词,经常用在句末,表示各种语气。
1.表示判断语气的。如:
死生,昼夜事也。(《后序》)
吾师肺肝,皆铁石所铸造也。(《左忠毅公逸事》)
2.表示肯定语气的,如:
昔人云:"将以有为也。"(《后序》)
吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也。(《左忠毅公逸事》)
就是有否定词的句子,仍然是一种表否定的肯定。如:
众曰:"若所为诚快,然使君冤未白,犹无益也。"(《书博鸡者事》)
3.表示疑问语气的,如:
吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)
公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)
4.表示感叹语气的,如:
吾王之好田猎,夫何使我至于此极也!(《庄暴见孟子》)
君美甚,徐公何能及君也!(《邹忌讽齐王纳谏》)
"也"表示疑问语气和感叹语气,句中一般要用疑问代词。
5.用在句中,表示停顿,以舒缓语气。如:
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中……(《送东阳马生序》)
师道之不传也久矣。(《师说》)
6.表示判断语气的,如:
环滁皆山也。(都是山啊)《醉翁亭记》

1.介词。(一)表动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他。可译作用、拿、凭、依据、按照、用(凭)……身份"等,如:
以故法为其国与此同。(《察今》)
愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)
乃入见。问:"何以战?"(《曹刿论战》)
余船以次俱进。(《赤壁之战》)
是时以大中丞抚吴者为魏之私人……(《五人墓碑记》)
(二)起提宾作用,"把",如:
秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)
(三)表示动作、行为产生的原因,可译为"因""由于"。如:
且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(《廉颇蔺相如列传》)
时操军兼以饥疫,死者大半。(《赤壁之战》)
(四)引进动作、行为发生的时间和处所,用法同"于"。可译为"在""从",例如:
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,……至于泰安。(《登泰山记》)
今以长沙豫章往,水道多绝,难行。(《汉书西南夷传》)
(五)表示动作、行为的对象,用法同"与",可译为"和""跟",有时可译为"率领"。例如:
天下有变,王割汉中以楚和。(《战国策周策》)
(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。(《信陵君窃符救赵》)
2.用作连词。用法和"而"有较多的相同点,只是不能用于转折关系。
(一)表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语),可译为''而""又""而且""并且"等,或者省去。例如:
夫夷以近,则游者众……(《游褒禅山记》)
(二)表示承接关系,"以"前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。例如:
余与四人拥火以入。(《游褒禅山记》)
(三)表示目的关系,"以"后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果。可译为"而""来""用来""以致"等。例如:
作《师说》以贻之。(《师说》)
敛赀财以送其行。(《五人墓碑记》)
不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。(《出师表》)
(四)表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为''因为"。例如:
诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》)
古人……以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)
(五)表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为"而",或省去。例如:
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》)
3.复音虚词"以是""是以",相当于"因此",引出事理发展或推断的结果。例如:
以是人多以书假余……(《送东阳马生序》)
余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)
是以十九年而刀刃若新发于硎。(《疱丁解牛》)矣
语气助词。
1.用于陈述句尾。助肯定语气。有的可译为''了",有的可不译。助已然语气,说明事情已实现,可译为"了"。助将然语气,说明事情将要实现,可译为"了"。
此为长江之险已与我共之矣。(《赤壁之战》)
原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。(《伶官传序》)
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。(《项脊轩志》)
事急而不断,祸至无日矣!(《赤壁之战》)
2.用于感叹句。助感慨、讥刺、赞颂语气,可译为"了""啊"。
甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)
呜呼,烈矣!(《谭嗣同》)
3.用于祈使句,助请求、劝勉、禁止语气,可译为''吧"。
愿君即以遂备员而行矣。(《毛遂自荐》)
公子勉之矣,老臣不能从。(《信陵君窃符救赵》)
4.用于疑问句末,助疑问语气。
年几何矣?(《触龙说赵太后》)

1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式,可分别译为"因为","趁着""凭借","经过""通过"。例如:
振声激扬,伺者因此觉知(《后汉书o张衡传》)
因宾客至蔺相如门谢罪……(《廉颇蔺相如列传》)
2.用作连词。表示顺接上文,可译为"于是""便"。例如:
因拔刀斫前奏案……(《赤壁之战》)
相如因持壁却立……(廉颇蔺相如列传))

"于"是介词,总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系。
1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为"在""在……方面""在……中""向""到""自""从""跟""同""对""对于""给""由于"等。例如:
得复见将军于此。(《鸿门宴》在)
荆国有余于地而不足于民(《公输》在……方面)
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(《出师表》在……中)
请奉命求救于孙将军。(《赤壁之战》向)
权起更衣,肃追于宇下。(《赤壁之战》到)
谓狱中语乃亲得之于史公云。(《左忠毅公逸事》从、自)
故燕王欲结于君(《廉颇蔺相如列传》跟、同)
于其身也,则耻师焉……(《师说》对、对于)
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……(《记王忠肃公翱事》给)
2.放在形容词之后,表示比较,一般可译为"比"。有时可译为"胜过"。例如:
良曰:"长于臣"。(《鸿门宴》)
冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)
有时则只是表示对象的性质和状态,可不译。例如:
非常之谋难于猝发……(《五人墓碑记》)
3.放在动词之后,引进行为的主动者,可译为"被",有时动词前还有"见
"受"等字和它相应。例如:
或脱身以逃,不能容于远近……(《五人墓碑记》)
臣诚恐见欺于王而负赵……(《廉颇蔺相如列传》)
吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人……(《赤壁之战》)
4.复音虚词"于是",用法与现代汉语的"于是"不完全相同。
(一)放在句子开头,表前后的承接或因果关系,与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
于是秦王不悦,为击缻。(《廉颇蔺相如列传》)
吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(《五人墓碑记》)
(二)放在谓语之前或谓语之后,"于是"属介宾短语作状语或补语。可根据"于"的不同用法,分别相当于"在这""从这"等。
吾祖死于是,吾父死于是。(《捕蛇者说》在这职业上)
与(欤)
"与"可作动词。译为"给予"、"授予"、"结交"、"亲附"、"对付"、"参与"等。
"与"作文言虚词,主要有下面几种用法:
1.作连词。相当于"和"、"跟"、"同"。如:
蜩与学鸠笑之。(《庄子·逍遥游》)
2.助词。通常写作"欤"。
(一)助疑问语气,用法大致和"乎"相同,但语气比较委婉,如:
岂得之难而失之易欤,抑本其成败之迹而皆自于人欤?(《伶官传序》选择问)
吾王庶几无疾病与?(《庄暴见孟子》疑问中有推测)
(二)助感叹语气,可译为"啊"。如:
其可怪也欤!(《师说》)
3."孰与"连用,用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏。又可分为两类。一类是句中提出比较的内容,可译为"与……相比,谁(哪一样)……"。如:
吾孰与徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》)
一类是句中没有提出比较的内容,可译为"与……比较起来怎么样。"如:
公之视廉将军孰与奉之?(《廉颇蔺相如列传》)

1.用作连词,可表示多种关系。
(一)表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为"就""便",或译为"原来是""已经是"。例如:
项王曰:"壮士!--赐之卮酒。"则与斗卮酒。(《鸿门宴》)
故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)
徐而察之,则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)
子灿寐而醒,客则鼾睡炕上矣。(《大铁椎传》)
(二)表示假设关系。有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于"假使""如果";有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于"那么""就"。例如:
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》)
向吾不为斯役,则久已病矣。(《捕蛇者说》)
(三)表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用,每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个(或两个以上)分句之间是并列关系(不是表示两个词之间)。可译为"就",或不译。例如:
位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》)
入则孝,出则悌。(《论语学而》)
(四)表示转折、让步关系。表示意思有转折时,"则"字用在后一分句,可译为"可是""却";表示姑且承认一件事,预备下句转入正意时,"则"字用在前一分句。可译为"虽然""倒是"。例如:
于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)
其室则迩,其人甚远。(《诗经》)
2.副词。用在判断句中,起强调和确认作用,可译作"是""就是"。例如:
此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
非死则徙尔。(《捕蛇者说》)

(一)助词,主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后,组成名词性短语。如:
将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。(《后序》)
用叶者取叶初长足时,用芽者自从本说,用花者取花初敷时,用实者成实时采。(《采草药》)
(二)"者"的另一种用法是放在一个词或一组词后边,起提顿作用,先用"……者"提出在说明的事物,稍微停顿一下,然后说明或论断。如:
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(《五人墓碑记》)
古之让天子者,是去监门之养而离臣虏之劳也。(《五蠹》)
(三)"者"有时放在时间副词之后,起语助作用,可不译。如:
今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。(《鸿门宴》)
(四)"者"有时放在数词后边,可译为"个""样"之类。如:
此数者用兵之患也,而操皆冒行之。(《赤壁之战》)

而---连词,可不译。//黑质而白章。
何---怎么。//又何间焉?
乎----表疑问,吗。// 不亦悦乎?
乃----就。// 乃丹书帛曰。
其---他的。 // 其妻曰。
且---连词,而且。 // 余悲之,且曰。
若---像。// 若寡人者,可以保民乎哉?
所---适宜的地位。 // 优劣得所。
为---替。 // 为天下唱。

(而,何,乎,乃,其,且,若,所,为,焉,也,以,因,于,与,则,者,之)文言虚词意义和用法,详细列出 常用18个文言虚词的用法和意义 1

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