安姓氏的由来

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姓氏的由来~

姓氏由来 
 在上古时代,姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始,姓氏混而为一。现代我们中国人的姓,大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历,大致可归纳为以下类别:
  1、在母系氏族社会,以母亲为姓。传说上古时代神农氏的母亲叫女登,所以那时许多姓都是女字旁,如:姑、姬、姜、妫、姒、姚等。
  2、以出生地、居住地为姓。传说上古时代虞舜出于姚墟,便以姚为姓。春秋时代齐国公族大夫分别住在东郭、南郭、西郭、北郭;便以东郭、南郭等为姓,郑大夫住在西门,便以西门为姓,这类姓氏中,复姓较多,一般都带邱、门、乡、闾、里、野、官等字,表示不同环境的居住地点。
  3、以古国名为姓。虞、夏、商朝都有个汪芒国,汪芒的后代乃姓汪;商朝有个在泾渭之间的阮国,其后代便姓阮。
  4、以封地为姓。造父被周武王封到赵城,他的后代便姓赵;周昭王的庶子被封于翁地,因而姓翁;周公旦的儿子被封到邢国为邢侯,他的后代便姓邢。
  5、以官职为姓。古代有五官,即:司徒、司马、司空、司士、司寇,他们的后代都以这些官职为姓。
  6、天子赐氏,以谥号为姓。如周穆王死了一个宠姬,为了表示哀痛,赐她的后代姓痛;周惠王死后追为惠王,他的后代便姓惠。
  7、以祖辈的字为姓。如郑国公子偃,字子游,其孙便姓游;鲁孝公的儿子子
,字子臧,其后代便姓臧。
  8、因神话中的传说为姓。传说舜时有个纳言是天上龙的后代,其子孙便以龙为姓;传说神仙中有个青鸟公,后人便也有姓青鸟的。
  9、因避讳或某种原因改姓。比如战国时代田齐襄王法章的后代本姓田,齐国被秦灭了,其子孙不敢姓田而改姓法。汉明帝讳“庄”字,凡姓庄的都改姓“严”。明代燕王朱棣以讨伐黄子澄等为名起兵攻破南京,推翻建文帝并当了皇帝(即明成祖),当时号“靖难”,而太监马三保因“靖难”有功而被赐姓为“郑”;后他改名为郑和。
  10、随着历史的发展,民族复杂化,有些姓则是民族语言的译音。如匈奴首领单于的子孙就有不少姓单于。可见,姓就是一种符号,并不像封建宗法制的维护者所宣传的那样神秘和神圣。
  11、以姓为氏。姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生,其后人有的便直接承袭为氏。母权制氏族社会以母亲为姓,所以那时许多姓都是女字旁。如:姬、姜、姒、姚等。
  12、以国名为氏。如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国:齐、鲁、晋、宋、郑
、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等,皆成为今天常见姓。
  13、以邑名氏。邑即采邑,是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异性卿大夫的封地。其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。如周武王时封司寇岔生采邑于苏(今河北省临漳县西),岔生后代便姓苏。据统计,以邑为氏的姓氏近200个。一些复姓由于漫长的历史演变,至今已不复存在。
  14、以乡、亭之名为氏。今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。
  15、以先人的字或名为氏。出自此条的姓氏很多,据统计有五六百个,其中复姓近200个。如周平王的庶子字林开,其后代以林姓传世。宋戴公之子公子充石,字皇父,其孙以祖父字为氏,汉代时改皇父为皇甫。
  16、以次第为氏。一家一族,按兄弟顺序排行取姓,如老大曰伯或孟,老二曰仲,老三曰叔,老四曰季等。后代相沿为氏,表示在宗族中的顺序。但也有例外。鲁庄公之弟庄父、排行老二,本为仲氏、仲孙氏,因他有弑君之罪,后代便改姓孟,或姓孟孙。
  17、以官职为氏。如司徒、司马、司空、司士、司寇等。一些以官职为姓的姓氏,单从字义上看,也可以分辨出来,如籍、谏、库、仓、军、厨等。
  18、以技艺为氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。
  19、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。
如完颜、耶律等。

贵族氏的分类
以国名为氏
  诸侯国君主以受封的国名为氏。如晋重即晋文公重耳,以国名晋为氏,重为重耳的简称;鲁申即鲁僖公申,国名鲁为氏,申为名。
以地名为氏
  卿大夫及其子孙以采邑名为氏。如晋国大夫毕万采地为魏,后世子孙以魏为氏;曲沃桓叔之子公子万封于韩,以韩为氏。
以官名为氏
  贵族及其子孙以其官名为氏。晋国的林父为步兵组织三行里中行的军帅,称中行桓子,其子荀偃称中行偃,以中行为氏;宋国执政卿乐喜(子罕)称司城子罕,其孙乐祁(子梁)称司城氏,是以司城为氏。司徒、司马、司空、司寇也是此类。
以职业为氏
  如巫氏、卜氏、祝氏、史氏、匠氏、陶氏等等。
以居住地为氏
  鲁庄公子遂住鲁东门,称东门遂(名)、东门襄仲(字),是以东门为氏;宋国乐大心为右师,居于宋桐门,称桐门右师,是以桐门为氏。诸如东郭、西门、池等等。
以血缘关系为氏
  周僖王之子虎称王子虎,其孙称王孙苏;郑穆公之子喜(子罕)称公子喜,其孙舍之(子展)称公孙舍之。
以贵族的字为氏
  按照宗法制度,公族只包括各代国君的近亲三代,公孙之子不属公族而须另外立氏。这些贵子孙多以其王父(祖父)之字为其氏。郑国公子发字子国,其孙国参(子思)即以“子国”的末字为氏;另有公子,字子驷,其孙以“驷”为氏。以祖父之字为氏最为常见,是得氏通例。

安姓来源  安氏出自西域少数民族,关于安氏的姓氏来源说法为下:
  1、远古黄帝有儿子叫昌意,昌意的长子叫颛顼,继承帝位。次子叫安,封于西戎,后来建立了安息国(在今伊朗高原),他的子孙就以安为姓。到古代汉武帝时开始派使者至安息国以后,中国与安息国始有往来。安息国王传位到太子安清时,他不愿当国王,而想当高僧,于是他就出家为僧。于东汉桓帝建和二年(148年),回到中国河南洛阳,宣传佛教,随后定居下来,他的子孙也就世代相传姓安。
  2、出自他姓或赐姓。据《魏书·官氏志》所载,北魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者;唐时安禄山由康姓改为安姓;明朝时有元人孟格、达色等被赐姓安;另有唐时回鹘人、奚人,明清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安姓者。
  3、为“昭武九姓”之一,安国故址在今乌兹别克斯坦布哈拉一带。一度归唐朝管辖,唐高帝永徽年间归附中原,后为安氏。又,唐朝胡人安禄山本姓康氏,冒姓安氏。
  4、出自满族改汉姓而来的安姓。满族最早使用的汉字姓,在渤海国时即有此姓。改为安姓的满族老姓包括:安佳氏、额勒赫氏、纳喇氏,以及加入满族的阿尔丹氏(达斡尔族)等。

1、古代安息人或安国人来中国,有的以安为姓,如汉朝有安息人安世高,唐朝有安国人安门物。

2、北魏安迟氏改姓安。

3、唐朝节度使胡人安禄山,本姓康,冒姓安。

汉族安姓的分布很广,北魏有安同,唐朝有安金藏,清朝有安致远。安姓是朝鲜民族的一个常见姓氏,在大韩民国2000年的人口统计中都排名第18位,现约有64万人口,分属20余个不同的本贯。

扩展资料:

著名人物

1、安伯政,台湾著名男艺人。

2、安德尊,香港著名电视主持人。

3、安子介:香港工业家,中国人民政治协商会议第八届、九届全国委员会副主席。

4、安又琪,中国女歌手。

5、安重根:民族主义者,于1909年在哈尔滨刺杀日本首相伊藤博文。

参考资料来源:百度百科-安姓

参考资料来源:百度百科-回族姓氏



1、源于奚族,出自唐朝时期奚族人,属于汉化改姓为氏。唐朝时期,有回鹘民族、奚族人,之中有人以“安”为汉姓留居中原地区,并逐渐融合到汉族之中,世代相传至今。

2、源于蒙古族,出自蒙古成吉思汗六弟别勒古台后裔诸部改汉姓安为氏。明朝时期,有前元朝蒙古族人孟格、达色等族人归附大明政府,其后皆被明太祖朱元璋赐汉姓为安氏,意为“安分守己”,其后代子孙以汉姓安氏世代相传至今。

扩展资料

安姓,是中国百家姓排名第79位的大姓。

《百家姓》原收集姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个。

《百家姓》采用四言体例,对姓氏进行了排列,而且句句押韵,虽然它的内容没有文理,但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用,这也是能够流传千百年的一个重要因素。

参考资料来源:百度百科-安姓

参考资料来源:百度百科-百家姓



起源:
起源主要有三:①出自姬姓,黄帝后裔,以国名为氏。《唐书·宰相世系表》载,远古黄帝有儿子昌意,昌意之长子颛顼继承帝位,次子安封于西戎,后建立安息国,其子孙以安为姓。汉武帝时中国与安息国始有往来。安息国王传位到太子安清时,不愿为王,出家为僧。东汉桓帝建和二年回到洛阳,宣传佛教,随后定居下来,其子孙世代相传姓安。②唐代“昭武九姓”之一。以其原“安国”国名首字为氏。③出自他姓改姓或赐姓。《魏书·官氏志》载,后魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者;唐时安禄山由康姓改为安姓;明时有元人孟格、达色等被赐姓安;另唐时有回鹘人、奚人,明、清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安姓者。
始祖:安清。

迁徙:
安息国的安姓自入居中原后,分居于河南洛阳、甘肃民勤和武威、湖南溆浦和常德等地,其中尤以甘肃、湖南二省安姓繁衍迅速,后安姓发展史上三大郡望:凉州、姑臧、武陵郡皆出此二地。三国两晋南北朝时,北方战乱频繁,烽烟四起,中原士族大举南迁,安姓也不外其列。由于湖南所处地理位置属较安定地带,故南迁安姓,多出甘肃支脉。此期,北方安姓虽笼罩于战火的阴影中,却也有发展。三国曹魏有安同,辽东人,太武帝时进爵高阳公,曾以高官佐辅曹家王室,晚年又大兴寺塔,其族大支多,甚为兴旺。北魏时有鲜卑安迟氏改姓安,居于河南洛阳,后渐与汉族安姓融合,不分彼此。唐代以后,安姓日渐活跃,名人不断涌现。唐代有安禄山,为居营州柳城(今辽宁朝阳)的胡人,本康姓,因父死随母改嫁而姓安,由此,安姓中加入了胡人的血脉。后安禄山叛乱遭镇压,安姓分逃于各地。宋元时期,金兵入主中原和蒙古军队南下,致使北方再度处于混乱状态,由此,中原人士大举南下,安姓族人也多携家南徙于安徽、江苏、浙江等地。明清时期江苏无锡、金匮多安姓。明初洪武、永乐年间,安姓作为大槐树迁民姓氏之一,被分迁于山东、河南、安徽、浙江等地。清代有闽、粤沿海之地安姓渡海入台,进而徙于新加坡等国家。今日安姓尤以河北、安徽、河南三省为多。目前安姓人口列全国第一百零九位。

郡望:
凉 州 汉武帝十三刺史部之一。东汉时置州,治所陇县(今甘肃张家川)。辖今宁夏、甘肃及青、陕、内蒙各一部。曹魏移治姑臧(今武威),乃仅辖河西地区。曾属吐蕃。五代西夏为西凉府。元西凉州。明凉州卫。清雍正时置凉州府,仅辖武威及其周围数县。民国废府。
姑 臧 治所在今甘肃武威。魏晋南北朝时期河西走廊的政治、军事重镇。先后为前凉、后凉都城,南凉、北凉也曾一度都于此地。故址在今甘肃武威市。原名盖臧,为匈奴所筑,后音讹为姑臧。西汉建姑臧县,隶武威郡。东汉时为武威郡治所。三国曹魏时置凉州,以姑臧为治所。
武陵郡 汉置,治所先在义陵(今湖南溆浦南),辖境包括今湖北西南部、湘西及黔、桂各一部。后移临沅(今常德西)。郡境渐次缩小。隋改临沅县为武陵县(今常德)。隋唐朗州武陵郡,均治武陵。以后武陵为鼎州、常德路、常德府治所。民国改常德县。
河内郡 古以黄河以北为河内,以南、以西为河外。楚汉之际置河内郡,辖今豫北的西部,治怀县(今河南武陟西南)。西晋移治野王(今沁阳)。隋于野王为河内县。隋唐河内郡即怀州。元怀庆路。明清怀庆府。河内县之名不变,常为治所。民国政府时,改河内县为沁阳。

堂号:
①郡望堂号:姑臧、河内。②自立堂号:正伦、济世、中和、天全等。

字辈:
某支安氏字辈:永怀道兴大,世贤邦国光,积善传家远,福禄自天开。
湖南邵东安氏老班次:天佐文明永,志思大朝廷,继应长春士,学能治邦国,宗光耀荣承,良傅元祖德,万代网纪定,忠孝惟作则。新班次:节义效先贤,福寿康宁悦,彝训昌盛典,乾坤辉伟业,玉金钦翊瑞,高仪通锦泽,广浩丽秀绵,正衍显英杰。
日照安氏家谱口诀:贤才培茂,郁乃可宏,丰宝熙亮,传在百纵,述作中继,肇利久清,建以常基,增尔元贞,效金慎言,修其箴铭,光华克昭,美丽正廷,象举贰全,延善敦荣,德泽普耀,景庆升平,有志加益,兴起功成。
山东阳谷安氏字辈:景秀恩宪广,兴佳兆子常。
徐州丰县安氏字辈:其赵槐映继,利方在允时,文意孝忠良,井德显代自。
山西安邑安氏字辈:行居洪大,应天维知,新崇礼厚,德信文学,忠孝顺能。

名人:
安玄,古安息商人。东汉灵帝末年,来洛阳经商,渐谙汉语,常与沙门讲论佛教。以有功受封号“骑都尉”,世称“都尉玄”。与严佛调共译《法镜经》。
安世高,东汉佛经翻译家。名清,字世高,安息人。原为安息国太子,父死其叔继位,遂出家学佛。建和二年(148),到洛阳,致力于佛经翻译.共译佛典九十五部,一百一十五卷。精小乘经典,并通禅经。
安禄山(?-757),唐叛将。营州柳城(今辽宁朝阳)胡人。本姓康,字轧荦山,又作阿荦山,随母冒安姓,更名禄山。骁勇善战,通六蕃语。张守圭拔为偏将;玄宗擢为节度使,兼管平卢(今辽宁朝阳)、范阳(今河北涿州)、河东(今山西太原)三镇,大加宠信。又结贵妃杨氏,自请为养儿,帝许之,由是逆谋日炽。寻与杨国忠有隙,举兵反,陷长安,自称雄武皇帝,国号燕。玄宗幸蜀避之,后禄山为其次子庆绪及李猪儿所杀。
安庆绪(?-759),唐叛臣。营州柳城(今辽宁朝阳)胡人,初名仁执。安禄山次子。善骑射。为禄山都知兵马使。禄山叛乱称帝时,封晋王。至德二载(757)春,杀父自立为帝,年号载初,委政于严庄而兄事之。不久退出长安、洛阳等地,据相州(今河南安阳)。乾元元年(758)为郭子仪等所围。次年得史思明之助解围。旋为思明所杀。
安重荣(?-942),后唐、晋将。小字铁胡,朔州(山西朔县)人,“有力,善骑射”,“虽武夫而晓吏事”(《新五代史》),后唐时为振武道巡边指挥使。后晋高祖起兵太原,他以千骑归附,拜成德军节度使。尝谓人曰:“天子宁有种邪?兵强马壮者为之”。又不满高祖屈尊契丹,以为万世之耻,蓄谋以反。天福之年(941)起兵,次年兵败被杀。
安童(1245-1293),元臣。木华黎四世孙,札剌儿部人。中统初,召入长宿卫。中统四年(1263),世祖欲处死阿里不哥党千余,他对曰:“人各为其主,陛下甫定大难,遽以私憾杀人,将何以怀服未附。”帝纳之。官至中书丞相。后屡遭桑哥诬谄。至元二十八年被罢相,仍领宿卫事。
其他安姓名人有三国时辽东胡人安同;唐官吏安金藏;宋官吏安丙,石工安民;元学者安煕;明官吏安伸、安磐、安希范,藏书家安国;清学者安维峻等。近当代安姓名人有政治家安子文,香港工商企业家安子介,文学评论家安旗,作曲家安波等。

安氏起源 「安」源出 ;
安氏出自西域少数民族,略有三支:

一:据《新唐书.宰相世系表》所载,汉灵帝时安息国(伊朗东北部)太子安清,潜心佛学,来到当时的京都洛阳定居(见本网的「安世高」段,其后有安氏。南北朝时又有安息世子来到中国定居,亦为安氏。

二:为鲜卑族复姓所改。据《魏书.官氏志》所载,南北朝时,北魏有代北复姓「安迟」氏,随魏孝文帝南迁洛阳后,定居中原,代为汉姓「安」氏。

三:为「昭武九姓」之一。(见「何」姓),安国故址在今乌兹别克斯坦布哈拉一带。一度归唐朝管辖,唐高帝永徽年间归附中原,后为安氏。

又,唐朝胡人安禄山本姓康氏,冒姓安氏。

安氏名人 安期生
秦琅琊人(今山东省诸城县东南),生卒年不详。受学于河上丈人,于海滨卖药,始皇东游,相谈三昼夜,赐予金帛,皆置之而去,留书以别,谓后千年求我于蓬莱山,始皇遣使入海寻之,遇风浪而还。汉武帝时,李少君言尝游海上,见安期生食巨枣,其大如瓜。

安世高

安禄山(?~757)

唐营州柳城人(今河北省旧永平府境)。胡人,本姓康,初名阿荦山,又作轧荦山。忮忍多智,善臆测人情,通六蕃语。天宝末,以平卢、范阳、河东三镇节度使举兵反,陷洛阳,入长安,称燕帝,寻为其子庆绪所杀。

远古黄帝有儿子叫昌意,昌意的长子叫颛顼,继承帝位。次子叫安,封于西戎,后来建立了安息国(在今伊朗高原),他的子孙就以安为姓。到古代汉武帝时开始派使者至(安息国以后,中国与安息国始有往来。安息国王传位到太子安清时,他不愿当国王,而想当高僧,于是他就出家为僧。于东汉桓帝建和二年(148年),回到中国河南洛阳,宣传佛教,随后定居下来,他的子孙也就世代相传姓安。
后魏安迟氏改为安氏。

安姓的来源 安姓的来源介绍
答:1、在中国旧百家姓中,“安”姓是排名第79位的大姓,曾在五代时期出现过两位非常有实权,非常受人尊敬的安姓节度使,他们分别是安光邺和安重荣。安姓的历史发展也颇为复杂,它的来源有从华夏族时期流传下来的原有姓氏、也有的是从其他相关姓氏简化而来、还有的是皇帝赐姓或者以国名为姓等。2、汉朝...

安氏的起源?
答:分类: 文化/艺术 >> 文学 >> 小说 解析:安氏起源 安:安息国之后裔 安是一个源自黄帝轩辕氏,曾经一度"远嫁",最后又重回母亲怀抱的中国姓氏。此话怎说呢?原来,在大约五千年以前,黄帝有一个叫做安的孙子住在遥远的西方,曾经自立为"安息国",成为了一个自行为政的小国家,长时间跟中原几乎没有...

安姓由来
答:出自华夏族原有姓氏。秦朝时有安期生,亦称安期,人称千岁翁,安丘先生。师从河上公,黄老道家哲学传人,方仙道的创始人。是秦汉期间燕、齐方士活动的代表人物。源于昭武九姓,出自唐朝时期中西亚的昭武九国,属于文化上汉化改姓为氏。唐朝时期有外邦昭武九姓,以原国名安国为氏留居中原,后省文简化为...

安姓的起源和历史
答:安姓的起源和历史:安氏的起源于远古时期黄帝的儿子昌意、出自他姓或赐姓。1、安氏的起源于远古时期黄帝的儿子昌意 昌意的长子叫颛顼,继承帝位。次子叫安,封于西戎,后来建立了安息国(在今伊朗高),到古代汉武帝时开始派使者至安息国以后,中国与安息国始有往来。安息国王传位到太子安清时,他不愿...

安姓的来源和历史名人
答:在汉武帝时期,中国与安息国开始有了往来。安息国的太子安清不愿继承王位,而是选择出家为僧。他在东汉桓帝建和二年(148年)回到中国河南洛阳,宣传佛教,并定居在那里,他的子孙世代都姓安。2. 安姓还可能来源于其他族群的赐姓或改姓。根据《魏书官氏志》的记载,北魏时期有鲜卑族的安迟氏改姓为安;...

安姓的来源和历史名人和现状
答:安姓的起源可追溯至唐朝时期,当时中西亚的昭武九国居民,以原国名“安国”为姓,留居中原并逐渐汉化。其中,“安史之乱”中的安禄山,原姓康,是昭武九姓中康国人的后裔,后改姓为安。其后代继承此姓,至今仍以此为姓。安姓的历史悠久,自西亚安息国的安姓入居中原后,形成了以凉州、武陵郡为主的...

安姓的起源和历史
答:安姓的起源和历史是黄帝。安姓,宋代百家姓排名第79位。安姓起源于黄帝,远古黄帝有儿子叫昌意,昌意的长子叫颛顼,继承帝位。次子叫安,封于西戎,后来建立了安息国(在今伊朗高原北部),安息国王传位到太子安清时,东汉桓帝建和二年(148年)回到中国河南洛阳,宣传佛教,随后定居,子孙世代姓安。宋朝...

“安“姓的由来
答:安姓,是中国旧百家姓排名第79位的大姓。五代时期,天下大乱,而安氏也出过两位当时最有实权,最为神气的节度使,那就是永兴军节度使安光邺和成德军节度使安重荣。他们二位,虽然都是独当一面,大权在握的重臣,但都能行仁政,一点也不飞扬跋扈,所以能在青史留名。其中的安重荣,更曾在石敬塘答应做...

安姓的起源?
答:据《唐书》所载,为“昭武九姓”之一。当时郝连山北昭武城有康居国,后为匈奴击败,迁至中亚阿姆、锡尔梁河流域,成立了康、安、曹、石、米、何、史、火、寻、戊地等九个小国,称为“昭武九姓”。唐高宗永徽年间(650~655年间),九姓先后归附内地。安国,在今乌兹别克斯坦布哈拉一带。

中国的安姓祖先是谁?
答:安姓在我国旧的百家姓里边,也算是大姓了。按说人数应该还是不少的,这个姓的起源不只是限于国内,甚至国外也能找见他的源流。在国内的源流一般认为出自于华夏族的原有姓氏,秦朝有个人叫安期生,号称千岁翁,一生致力于传播黄老哲学。还有人认为源自北魏时期的鲜卑族,元宏改革,全部废弃鲜卑族姓氏,改...