《三国演义》中关于诸葛亮的精彩描写有哪些？
琳琅故事会
1、动作：
诸葛亮叹了口气，提起杖子，慢慢踱步，眼光投向山下的蜀军大营，这场北伐，难道又要无功而返吗？与前几次的雄心壮志一起化作泡影吗？
2、神态：
诸葛亮手驻长杖，静静的站在营帐门前，星垂野阔，几十缉讥光客叱九癸循含末年的征战，几十年的为天下计，已经让他两鬓苍然如雪，凛冽的山峰吹干那本就干涸的眼角，浓浓的疲惫和着月光洒在五丈原上。
3、外貌：
玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。
“三分隆中决策”、“博望皱初用兵（火烧博望坡）”、“火烧新野”、“吞战群儒”、“智激周瑜”、“草船借箭”、“七星坛祭风”、“三气周瑜”、“智取汉中”、“巧布八阵图”、“七擒盖获”、 “智取三城”、“ 六出祁山”、 “失街亭、“空城计”、 “斩马谡”、“造木牛流马”等。
《三国演义》中关于诸葛亮的故事
答：祠内献殿内两侧墙壁上有一幅幅三国故事画,如古城会、空城计、三战吕布等。壁画下镶嵌着40块青石,石刻岳飞手书《出师表》,字迹苍劲有力。石前有明太祖朱元璋赞颂岳飞的石刻:“纯正不曲,文如其人”。(一说是襄阳隆中,也说是南阳,难定论?) 诸葛亮故事 吃瓜留子 诸葛亮不仅能种出好庄稼,而且还有一手种西瓜的好...
三国演义中关于诸葛亮的资料
答：作为一位杰出的政治家和军事家,诸葛亮形象的独终性体现在比“智慧”居于更高层次的“决策”上。在《三国演义》中,关于诸葛亮决策活动的描写居支配地位,而且贯串始终。它既是诸葛亮这一彪炳千古的艺术形象的本质和灵魂的根本所在,也是《三国演义》统摄全局、把那近百年间纷纭杂乱的历史事件构成一部有机艺术品的总...
三国演义中诸葛亮忠心耿耿的故事
答：但他没有夺取君位的政治野心，侍奉扶不起的阿斗，更加殚思竭虑，“亲理细事，汗流终日“，最后以身殉职，病死军中，时年五十四岁。诸葛亮辅佑后主，实际上是执一国之政，出帅入相，但后主并不感到他的威胁，群臣并不感到他的僭越，倘非心底无私，国而忘家，焉能如此！
三国演义中刘备和诸葛亮的人物评价(要详细的)
答：其实,《三国志》与《三国演义》中的诸葛亮有着天壤之别,《三国志》中的诸葛亮,更比较客观真实些,比较接近历史上的诸葛亮本人。一代才华出众的杰出名相,这些史家评价,比较客观公允,当之无愧。《三国演义》中的诸葛亮,则是被演义化了的经过艺术包装处理了的高、大、全式的英雄人物,被美化、神化到了无以附加的...
《三国演义》中关于诸葛亮的故事,急找,快快快~!~!~
答：空城计 孔明的“空城计”见于《三国演义》第九十五回(马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达)。故事大概大略如此:诸葛孔明大出祁山,不想先锋官马谡误失街亭,致使前线大军节节受困。情急之下,孔明决意退守汉中。大军尽去,时孔明身边只剩五千兵马驻守西城县。一日,忽接探马飞报,说魏国大将军司马懿引十五万大军正望西城蜂...
三国演义中关于诸葛亮的故事
答：刘备接见了孙权的使者，心存疑虑，诸葛亮却叫他放心大胆前往，满有把握地表示会「略用小谋，使周瑜半筹不展;吴侯之妹，又属主公;荆州万无一失。」并叫赵子龙护送刘备。临行，诸葛亮把赵子龙叫到跟前，交给他三个锦囊，跟他耳语道:「你保主公入吴，就应领受这三个锦囊，囊中有三条妙计，你能够...
《三国演义》中诸葛亮出场是如何描述的?
答：《三国演义》第二十八回描写诸葛亮出场的时候。是这样描写的：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之慨。这句话写得惟妙惟肖非常传神，并且与后文关于他智略的描述相互辉映，宛然成章。诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，...
关于三国演义和诸葛亮的名言名句?
答：1、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 2、亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。——诸葛亮 3、将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！——孔明说孙权 4、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足...
关于诸葛亮的简介,名言,故事(事迹),俗语,传说,诗句
答：二、名言：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。《诫子书》三国：诸葛亮 三、故事：在高承《事物纪原》中，有记载诸葛亮南征班师时，正遇风起，不能渡河，孟获说这是猖神作怪，只要用人头和牲畜祭祀，便会风平浪静。但诸葛亮觉得用人头太残忍了，于是用面粉搓成人...
谁知道三国演义中,诸葛亮的哪些事迹是真的?哪些是虚构的?
答：但是我们不能因此而否定诸葛亮的丰功伟绩,诸葛亮是中国历史上最伟大的政治家和军事家。 《三国演义》中描写诸葛亮的情节哪些是真的?哪些是假的? 在刘备得到西川之前,对诸葛亮的那些描写中只有隆中对那一块是真实的,也就是说他对后期的发展做出了一个整体规划(其实很多人都看出了天下三分的形式,只不过三国演义里...
