《谢万石雅量》文言文翻译

~

导语：对文言文《谢万石雅量》，大家可以尝试翻译一下。以下是我整理的《谢万石雅量》文言文翻译，供各位阅读和借鉴，希望可以帮助到大家。

《谢万石雅量》文言文翻译

【原文】

支道林还东，时贤并送于征虏亭。蔡子叔前至，坐近林公；谢万石后来，坐小远。蔡暂起，谢移就其处。蔡还，见谢在焉，因合褥①举谢掷地，自复坐。谢冠帻②倾脱，乃徐起，振衣就席，神意甚平，不觉瞠③沮。坐定，谓蔡曰：“卿奇人，殆④坏我面。”蔡答曰“我本不为卿面作计。”其后，二人俱不介意。

（选自《世说新语·雅量》）

【注释】

①褥：座垫。

②帻（zé）：头巾。

③瞠（chēng）：瞪着眼睛，形容愤怒的样子。

④殆（dài）：几乎。

【译文】

支道林要从建康返回余杭山，当时的名士都到征虏亭为他送行。蔡子叔先到，就坐到了支道林身边；谢万石在后面到，坐得稍微远了些。蔡子叔暂时走了一会儿，谢万就移动到他的位子上。蔡子叔回来后，看到谢万坐在自己的位子上，就连着座垫一块把谢万掀倒在地，自己再坐回原处。谢万（被摔得连）头上的纶巾都掉落了，他便慢慢地爬起来，整理下衣服就坐回了原位，神色很自然平稳，看不出愤怒或沮丧的样子。坐好后，就对蔡子叔说：“您是个奇特的人，几乎碰坏了我的脸面。”蔡子叔回答说：“我本来就没为你的脸打算。”之后，两人都没有把这事放在心上。

《晋书·谢尚传》文言文翻译

原文：

谢尚字仁祖，豫章太守鲲之子也。幼有至性。七岁丧兄，哀恸过礼，亲戚异之。八岁，神悟夙成。鲲尝携之送客，或曰：“此儿一坐之颜回也。”尚应声答曰：“坐无尼父，焉别颜回！”席宾莫不叹异。十余岁，遭父忧，丹杨尹温峤吊之，尚号啕极哀。既而收涕告诉，举止有异常童，峤甚奇之。及长，开率颖秀，辨悟绝伦，脱略细行，不为流俗之事。好衣刺文袴，诸父责之，因而自改，遂知名。善音乐，博综众艺。司徒王导深器之，比之王戎，常呼为“小安丰”，辟为掾。袭父爵咸亭侯。始到府通谒，导以其有胜会，谓曰：“闻君能作鸲鹆舞，一坐倾想，宁有此理不？”尚曰：“佳。”便著衣帻而舞。导令坐者抚掌击节，尚俯仰在中，旁若无人，其率诣如此。

转西曹属。时有遭乱与父母乖离，议者或以进仕理王事，婚姻继百世，于理非嫌。尚议曰：“有心之人，决不冒荣苟进。冒荣苟进之畴，必非所求之旨，徒开偷薄之门而长流弊之路。或有执志丘园、守心不革者，犹当崇其操业以弘风尚，而况含艰履戚之人，勉之以荣贵邪？”

时安西将军庾翼镇武昌，尚数诣翼谘谋军事。尝与翼共射，翼曰：“卿若破的，当以鼓吹相赏。”尚应声中之，翼即以其副鼓吹给之。尚为政清简，始到官，郡府以布四十匹为尚造乌布帐。尚坏之，以为军士襦袴。

大司马桓温欲有事中原，使尚率众向寿春，进号安西将军。初，苻健将张遇降尚尚不能绥怀之遇怒据许昌叛尚讨之为遇所败收付廷尉。时康献皇后临朝，特令降号为建威将军。

桓温北平洛阳，上疏请尚为都督司州诸军事。将镇洛阳，以疾病不行。升平初，又进都督豫、冀、幽、并四州。病笃，征拜卫将军，加散骑常侍，未至，卒于历阳，时年五十。谥曰简。

(选自《晋书列传第四十九》，有删改)

译文：

谢尚字仁祖，是豫章太守谢鲲的儿子。从小就有卓绝的品性。七岁时兄长去世，他哀恸的感情超出礼法，亲戚对其感到惊异。八岁时，就已具有高超出奇的智慧。谢鲲曾带谢尚为宾客饯行，有客人说：“这小孩子是座中的颜回啊。”谢尚应声答道：“座中没有尼父，怎能辨别出颜回！”一席的宾客没有不赞叹惊异的。谢尚十多岁时，父亲去世，当时丹杨尹温峤来谢尚家吊唁，谢尚号啕大哭，哀伤至极。之后擦干眼泪诉说经过，举止言语异于平常的孩童，温峤觉得很奇异。等到成人后，谢尚显露出聪明秀异，分辨理解的能力无与伦比，他行为洒脱、不拘细节，不做平庸粗俗的事。喜欢穿绣有花纹的裤子，叔叔们责怪他，他因此改掉了这一嗜好，于是显名于世。谢尚擅长音乐，广通多种技艺。司徒王导十分器重他，把他比作王戎，常称他为“小安丰”，召他为自己的属官。谢尚又世袭父亲爵位咸亭侯。他刚到司徒府通报名帖时，王导因府上正有盛会，便对他说：“听说你能跳《鸲鹆舞》，满座宾客渴望一睹风采，不知你可否满足众人意愿？”谢尚说：“好。”便穿好衣服戴上头巾翩翩起舞。王导让座中宾客拍掌击节，谢尚在席中上下起舞，旁若无人，他就是如此率真任性。

谢尚后来迁任西曹属。当时有些人因遭逢战乱与父母离别，议论者认为仕进是治理君王之事，婚姻是延续百世之事，在情理上没有影响。谢尚议论说：“有心的人，决不贪图荣耀苟且仕进。贪图荣耀苟且仕进之辈，必定不是所追求的`宗旨，这只会打开苟且不淳厚的大门，成为相沿下来的社会弊端。有时候有人志在田园守心不变，还应推崇他们的节操以弘扬高洁的风尚，更何况那些含悲怀痛的不幸之人，还要去鼓励他们谋取富贵荣耀吗？”

当时，安西将军庾翼镇守武昌，谢尚多次到庾翼处商议军事。曾经和庾翼一起射箭，庾翼说：“你如果射中，我就把军中的鼓吹奖赏给你。”谢尚应声射中，庾翼就把他的备用鼓吹送给谢尚。谢尚为官清廉，理政简易，他刚到任时，郡府用四十匹布为他造乌布帐。谢尚将其拆散，拿去为将士们做了衣裤。

大司马桓温想北伐中原，让谢尚率部进军寿春，进号为安西将军。当初，苻健部将张遇向谢尚投降，谢尚对他不加安抚。张遇十分恼怒，便占据许昌谋反。谢尚讨伐张遇，被张遇打败，并被拘捕送交廷尉治罪。当时康献皇后临朝执政，便特令只将谢尚降职为建威将军。

桓温北伐收复洛阳，上书朝廷请求任命谢尚为都督司州诸军事。谢尚准备前往洛阳，但因病未上任。升平初年，又被朝廷任命为豫、冀、幽、并四州的都督。谢尚因病重，被征召回朝，授卫将军，加散骑常侍，还未到任，就在历阳病逝，终年五十岁，谥号简。

世说新语雅量是什么文章?
答：蔡子叔先到,就坐到支道林身旁;谢万石后到,坐得稍为远点。蔡子叔走开了一会儿,谢万石就移坐到他的座位上。蔡子叔回来,看见谢万石坐在自己位子上,就连坐垫一块抬起他扔到地上,自己再坐回原处。 谢万石头巾都跌掉了,便慢慢地爬起来,拍干净衣服,回到自己座位上去,神色很平静,看不出他生气或颓丧。坐好了,对...

因合褥举谢掷地的举是什么意思
答：因合褥举谢掷地 通过结合褥举他扔到地上 《百度文言文翻译》阅读下面的文言文，完成文后各题 谢万石雅量 支道林还东，时贤并送于征虏亭。蔡子叔前至，坐近林公；谢万石后来，坐小远。蔡暂起，谢移就其处。蔡还，见谢在焉，因合褥举谢掷地，自复坐。谢冠帻倾脱，乃徐起，振衣就席，神意...

谢万石雅量的译文
答：蔡子叔先到，就坐到了支道林身边；谢万石在后面到，坐得稍微远了些。蔡子叔暂时走了一会儿，谢万石就移动到他的位子上。蔡子叔回来后，看到谢万石坐在自己的位子上，就连着座垫一起把谢万石掀倒在地，自己再坐回原处。谢万石（被摔得连）头上的纶巾都掉落了，他便慢慢地爬起来，整理下衣服就坐回...

世说新语雅量翻译及原文谢公
答：《世说新语·雅量》中关于谢安的原文及翻译如下：原文：谢太傅盘桓东山，时与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：如此，将无归？众人即承响而回。于是审其量，足以...

谢万石雅量的文言文答案他们俩的对话怎么理解
答：《谢万石雅量》一文中，谢万石与蔡子叔的对话是：谢万石对蔡子叔说：“卿奇人，殆坏我面。”蔡子叔回答说：“我本不为卿面作计。”两人的对话翻译成现代汉语是：谢万石对蔡子叔说：“您真是一个奇特的人，几乎碰坏了我的脸面。”蔡子叔回答说：“我本来就没为你的脸面考虑过。”当时的场面...

谢万石雅量的意思
答：雅量，是指宽宏的气量。魏晋时代讲究名士风度，这就要求注意举止、姿势的旷达、潇洒，强调七情六欲都不能在神情态度上流露出来。不管内心活动如何，只能深藏不露，表现出来的应是宽容、平和、若无其事，就是说，见喜不喜，临危不惧，处变不惊，遇事不改常态，这才不失名士风流。

文言文谢万石雅量中为什么谢万石对蔡子叔说卿奇人,殆坏我面?
答：(选自《世说新语•雅量》) 【注释】 ①褥:座垫。②帻(zé):头巾。③瞠(chēng):瞪着眼睛,形容愤怒的样子。④殆(dài):几乎。 【译文】 支道林要从建康返回余杭山,当时的名士都到征虏亭为他送行。蔡子叔先到,就坐到了支道林身边;谢万石在后面到,坐得稍微远了些。蔡子叔暂时走了一会儿,谢万就移动到...

谢几卿文言文答案
答：【译文】 支道林要从建康返回余杭山,当时的名士都到征虏亭为他送行。蔡子叔先到,就坐到了支道林身边;谢万石在后面到,坐得稍微远了些。蔡子叔暂时走了一会儿,谢万就移动到他的位子上。蔡子叔回来后,看到谢万坐在自己的位子上,就连着座垫一块把谢万掀倒在地,自己再坐回原处。谢万(被摔得连)头上的纶巾都掉...

谢万石雅量的原文
答：谢万石后来，坐小远。蔡暂②起，谢移就其处。蔡还，见谢在焉，因合褥①举谢掷地，自复坐。谢冠帻③倾脱，乃徐④起，振衣就席，神意甚平，不觉瞠⑤沮。坐定，谓蔡曰：“卿奇人，殆⑥坏我面。”蔡答曰“我本不为卿面作计。”其后，二人俱不介意。（选自《世说新语·雅量》）

褚公雅量的后世鉴赏
答：“雅量”是《世说新语》的第六门。所谓“雅量”,是指宏阔的度量。雅量是一种高雅的精神品质,一种良好的文化品格。在中古时代,士林中人特别推重雅量,由此而构成了当时人物品藻的一个重要尺度。《世说新语·德行》三:“郭林宗至汝南,造袁奉高,车不停轨,鸾不辍轭;诣黄叔度,乃弥日信宿。人问其故,林宗曰:‘叔度...