宽容雅量文言文翻译
王旦，自幼沉静好学，其父王祜曾说：“此子将来必定官至三公宰相。”宋太宗时中举进士，起初任平江知县，当时县府内传说常闹怪物，不得安宁，王旦将到任前一夜，看守官听到群鬼在大声呼叫说：“宰相公要来了，我们应该避开离去了。”于是怪物从此绝迹。
宋真宗时王旦累升知枢密院，又任宰相，进封太保。受朝廷重用，居相位最久，凡事不固执己见，受人毁谤不与计较，军国大事都参与决策，常为国家荐引贤才，却不让其人知道。
当王旦任宰相时，寇准屡次在皇上面前说王旦的短处，然而王旦却极力称赞寇准的长处。有一天真宗笑着对王旦说：“卿虽然常称赞寇准的长处，但是准却专说卿的短处呢！”王旦回答说：“臣居相位参与国政年久，必然难免有许多缺失，准事奉陛下无所隐瞒，由此更见准的忠直，臣所以一再保荐…：．。”真宗由此更赏识王旦。当寇准任枢密院直学士时，王旦在中书有事送枢密院，偶尔不合诏令格式，准便上奏皇帝，王旦因而受到责问，但是王旦并不介意，只是再拜谢过而已。不到一个月，枢密院有事送中书，也不合诏令格式，堂吏发现很高兴地呈给王旦，认为这下逮到机会了，可是王旦却命送回枢密院更正，并不上奏。寇准大为惭愧，见王旦说：“同年怎么有这样大度量呢？”王旦不答。
当寇准免去枢密职位后，曾私下求王旦提拔他为相，王旦惊异地回答说：“国家将相重任，怎可用求来的呢？”准心中很不愉快。其后皇上果然授予寇准节度使同平章事。准入朝拜谢说：“臣若不是承蒙陛下知遇提拔，那有今日？”皇上便将王旦一再推荐之事告知，寇准非常惭愧感叹，自觉德量远不及王旦。后来寇准终于不负王旦，成为宋朝贤相。
当时有位卢某，深夜送黄金百两来求王旦提拔为江淮盐运使，王旦正色推辞说：“你的才能，不可担当这个职务，我那敢私受贿赂而废弃公道呢？”卢某惭愧而退，便整天焚香咒诅王旦快死，有一天晚上，卢某梦见神明呵叱他说：“王公尽心于国家，你竟然心存恶念，要他快死，上天将要惩罚你了。”卢某惊醒，汗流全身，经过几天就去世了。
薛奎初任江淮运使，将赴任前，来向王旦辞行，王旦不谈其他，只说：“东南地方，民生非常困苦啊…”奎退出后说：“听宰相的话，可见他时刻都在关怀百姓啊！”
王旦居家，未曾发过脾气，家人要试他，在他食用的肉羹内，投入尘灰，王旦只吃饭而已，家人问他何以不吃肉羹，旦说：“偶尔不想吃肉。”其后连饭也将它弄脏，王旦也不责问只说：“今天不想吃饭，可以另外弄些稀饭来”。家中不购置田宅，说：“子孙应当自立，何必田宅，田宅会让子孙因争财而作出不义之事呢！”临终时召集子弟到跟前咐嘱说：“我们家世清白，不要遗忘往日槐庭阴德，今后大家应当守持勤俭朴素的美德，共同保持我王家的门楣。我死后，可为我削发，披穿缁衣，依照僧道例殓葬即可”。说完便瞑目而逝。真宗临丧哀恸。追赠为尚书令魏国公，赐谥号文正。
按；王公当国，公忠体国，正直无私，举荐贤能，不使其人自知，容人所不能容之度，行人所不能行之事。至于居家，尘灰污其羹饭，也不动嗔心，当其临终犹不忘教诲子弟俭素持家，勤修阴德。观此数事，非圣贤胸怀，何能如此。宜其一生恩宠无比，人民钦敬，鬼神护持，生荣死哀。所谓世间大福德之人，必有过人之德量，由此可以证实。
王旦出生。因其生于凌晨，故取名旦，字子明。王旦先天相貌较丑，脸、鼻皆偏，喉部有突起，华山老道预言其有异人相，“日后必大贵”。
宽容雅度
君子有气度,胸怀宽广,处事直爽而不失礼节!
常用‘雅量’为多。
什么意思啊，要翻译什么，宽宏雅量吗
成语，形容（君子等人）有气量，胸怀宽广，处事直爽而不失礼节！
道旁李树《世说新语》中王戎是什么样的人
答：他是一个有涵养，从容的人。这个故事出自《雅量篇》，雅量篇所记的就是名士们的雅量。在遇到喜怒哀乐等方面的事情时神色自若，应付自如。如果因身心畅快而面露欢娱之色，这就显得有所计较而不宽容了。逢喜事却能不异于常，这就很有涵养而显出雅量。例如第35 则记谢安得知淝水之战大捷的消息后，“...
文言文 娄师德雅量
答：还不是为了侮辱你。你如果把口水擦干，虽然并没有对他表示抗议和不满，但还是违背了人家的意愿，扫了他的兴。人家没有达到目的，自然不会罢休，下次可能还要吐到你的脸上。因此你最好的办法，就是让唾沫留着，让它自己干掉，没有人时再把它洗去。”弟弟听了，越发佩服兄长的宽容大方。
雅量是什么意思
答：雅量的具体表现 雅量的体现是多方面的。首先，雅量表现为对待不同意见的态度。拥有雅量的人，不会因为他人的观点与自己不同而心生芥蒂，而是能够包容差异，尊重他人的立场。其次，雅量体现在对待他人过失上。面对他人的失误，雅量之人不会因为小事而斤斤计较，而是能够以宽容的心态去理解和原谅。再者，雅量...
雅量的含义是什么?
答：汉代杨修在《答临淄侯笺》中提到，具备不忘国家大义、留下世代传颂的英名的气度，便是雅量的体现。唐代杜甫在《移居公安赠卫大郎钧》中，用"雅量涵高远，清襟照等夷"来形容人的这种宏大气度。清代田兰芳在《袁太学传》中更是称赞某人有过人的雅量，不轻易评判他人过失，体现其宽容大度。其次，雅量也...
世说新语 雅量第七 王珣失仪 中王珣的雅量表现在那
答：1、先纠正一下。雅量第六，而不是第七。2、雅量指宽宏的气量。魏晋时代讲究名士风度，这就要求注意举止、姿势的旷达、潇洒，强调七情六欲都不能在神情态度上流露出来。不管内心活动如何，只能深藏不露，表现出来的应是宽容、平和、若无其事，就是说，见喜不喜，临危不惧，处变不惊，遇事不改常态，...
文中是如何表现谢安的雅量的
答：原文：桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽，问谢曰:"当作何计?"谢神意不变，谓文度曰:"晋阼存亡，在此一行。"相与俱前。王之恐状，转见于色;谢之宽容愈表于貌。望阶趋席，方作洛生咏，讽"浩浩洪流"，桓惮其旷远，乃趣解兵。王、谢旧齐名，于此始判优劣。翻译：桓温...
雅量的解释及造句
答：雅量解释 【意思】：（1）宽宏的气度。（2）大的酒量。雅量造句 1、因此，在非常时期，我们从黑暗中看到光明、从绝望中看到希望的非凡能力，将把我们动员起来，以决心面对恐惧，以雅量面对愤怒。2、你真是个有雅量的人，对我们的恶作剧一笑置之。3、更高的催产素水平也和慷慨、宽容相关。所以你如果...
在《世说新语·雅量》中桓公是谁
答：桓温！！！两处都是。雅量第六之二十九、惮其旷远 （原文）桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽，问谢曰：“当作何计？”谢神意不变，谓文度曰：“晋阼存亡，在此一行。”相与俱前。王之恐状，转见于色。谢之宽容，愈表于貌。望阶趋席，方作洛生咏，讽“浩浩洪流”。桓惮...
晋人雅量品目是什么意思
答：晋人雅量品目是指晋代文人的高贵品德和宽广胸怀，以及他们追求的道德标准。晋人注重品德修养和个人风范，因此在品目上追求的并不是物质财富和权势地位，而是心灵的愉悦和宏大的人生理想。晋人的品目包含了君子的仁、礼、义、智等方面的素养，以及道家和佛家的思想精华。他们认为，人生的真正价值不在于享乐...
窥准雅量 翻译。。
答：取出来阅读，读到：“不学无术”时，笑着说：“这是张公教导我啊。”注释：①准：寇准，北宋政治家，景德元年任宰相。②严：敬重 ③具待：具，备办；待，接待。④《霍光传》：载《汉书》，传末有“然光不学无术，暗于大理”之语。寇准品质：宽容大度、谦虚谨慎、不耻下问、有自知之明 ...
