刘驾的牧童，求诗意~！！
吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
注释：青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地，晚风中隐约传来三四声牧童悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃完晚饭后的黄昏时分，他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上欣赏天空中的明月。
赏析：
《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
作者简介
吕岩
〔唐〕（约公元八七四年前后在世）一名岩客。字洞宾，河中永乐（一云蒲坂）人。（唐才子传作京兆人。此从全唐诗）生卒年均不详，约唐僖宗乾符初前后在世。咸通初中第，两调县令。值黄巢之乱，遂携家归终南，放迹江湖间。相传他后来在长安酒肆，遇到仙人锺离权，遂得道，不知所终。这就是民间盛传的“黄粱梦”故事，许多小说家戏曲家，都取以为小说、戏曲的题材。岩所作诗，流传甚多，全唐诗辑为四卷，行于世。
补充：
吕岩（一作岩）为五代宋初著名道士。世传“八仙”之一。号纯阳子。一说名洞宾，一说字洞宾。其里籍、生卒年均不详。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人“，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。
他大约生于唐末，卒于宋初，与陈抟为同时代人。至于后人将他的生活时代上推至唐开元（713～741）中，则是附会唐人沈既济《枕中记》所记道者吕翁事。此外尚有颇多传说，纷纭不一。比较可信是《国史》的记载：吕洞宾本儒生，因科场不利，而转学道，遇五代隐士钟离权授以内丹道要，隐居终南山，活动于关中等地。“年百余岁，而状貌如婴儿。世传有剑术，时至陈抟室”，与陈抟、李琪（一作“李奇”）等传奇人物交往。好以诗言内丹旨要，对钟吕金丹道的形成作出了贡献。有弟子北宋施肩吾（华阳子）传其道。
《牧童词》
唐代诗人 张籍
远牧牛,绕村四面禾黍稠.陂中饥鸟啄牛背,令我不得戏垅头.入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣.隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声.“牛牛食草莫相触,官司家截尔头上角!”
《牧童》
唐代诗人 刘驾
牧童见客拜,山果怀中落.昼日驱牛归,前溪风雨恶.
《牧童》
唐代诗人 卢肇
谁人得似牧童心,牛上横眠秋听深.时复往来吹一曲,何愁南北不知音.
《山中》
唐代诗人 李涉
无奈牧童何,放牛吃我竹.隔林呼不应,叫笑如生鹿.欲报田舍翁,更深不归屋.
《牧童》
宋代
诗人 黄庭坚
骑牛远远过前村,吹笛风斜隔陇闻.多少长安名利客,机关用尽不如君.
《村晚》
宋代诗人 雷震
草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪.牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹.
《牧童》
宋代诗人 白玉蟾
杨柳阴初合,村童睡正迷.一牛贪草嫩,喫过断桥西.
诗意——牧童见到客人便弯腰行礼，怀里的野果都掉了。大太阳下却把牛赶回了家，原来是因为远处风雨交加。
《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。
扩展资料
刘驾，唐（约公元八六七年前后在世）字司南，江东人。生卒年均不详，约唐懿宗咸通中前后在世。与曹邺友善，俱工古风。邺先及第，不忍先归，待于长安。大中六年，（公元八五二年）亦中第，乃同归越中。时国家承平，献乐府十章，帝甚悦。累历达官，终国子博士。其诗敢于抨击统治阶级的腐化昏庸，能够反映民间疾苦。
辛文房称其“诗多比兴含蓄，体无定规，兴尽即止，为时所宗。”（《唐才子传》卷七）其诗较有社会内容，如《反贾客乐》反映农民疾苦，《有感》抨击边将腐化，《弃妇》表现对被遗弃妇女的同情，都是晚唐较好的作品。《直斋书录解题》著录有诗集一卷，《全唐诗》录存其诗六十八首，编为一卷。事迹见其《唐乐府十首序)) 、《唐摭言》卷四、《唐才子传》卷七。《全唐诗》录存其诗六十八首，编为一卷。
作品鉴赏
反贾客乐
无言贾客乐，贾客多无墓。行舟触风浪，尽入鱼腹去。农夫更苦辛，所以羡尔身。 自《乐府诗集》以来，抒写商贾羁旅生活的诗作不断涌现，其作者大都把商贾的生活看得比较浪漫有趣，因而《贾客乐》的诗题也就流行于时。
刘驾的《反贾客乐》与其前人相比，正好弹唱的是反调一曲，其意思是说：贾客行商本不足羡，他们浪迹天涯，搏风击浪，葬身鱼腹的危险时时在伴陪着他们。贾客尽管如此危险，而农夫们却还是那样地羡慕他们，是因为农夫的生活和生命比贾客更痛苦更没有保障。
鉴赏：这首诗的语言通俗平易，颇近口语。但尽管其词浅，而含意却颇为深广。诗人采用反衬的艺术表现手法，前四句极写贾客生命安全的难以保证，并把葬身鱼腹看成他们的“尽头”和归宿。这前四句的铺排、渲染，正是为了反衬最后的两句“农夫更苦辛，所以羡尔身”，以突现农夫悲惨的命运。正是由于诗人的巧妙衬托之功，所以这首诗歌仍然能收到用常得奇的强烈艺术效果。
早行
马上续残梦，马嘶时复惊。心孤多所虞，僮仆近我行。栖禽未分散，落月照孤城。莫羡居者闲，溪边人已耕。这首诗题为《早行》，是诗人就切身所感、亲目所见之事，写出旅人行早路的感受。
鉴赏：前四句写早行所感。起早赶路，早到什么时候？诗人没说，他只诉诸感觉。说自己上马启程以后，残梦若断若续；不知走了多么一会，被马嘶声惊醒，才发现自己原来在赶路。“马上续残梦”，使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。
以致出发以后，依然梦思缕缕，睡意绵绵，足见其赶路之早。“马嘶时复惊”，是对上一句诗的承接和申述，进一步强调出“早行”来。从马上续梦到马嘶惊梦，暗示出时光的流逝、地点的变迁，而诗人却仍是恍恍惚惚，悠悠哉哉，确因“早行”之故。同时，以马嘶声反衬出夜色未退时的寂静无声，以“马嘶”惊动了续着残梦的诗人，这就把行旅者早行时的情景，十分真切地描摹了出来。
作为晚唐的一位现实主义诗人，刘驾对农民艰辛的生活有着较为深切的了解，他的许多诗歌反映了这方面的内容。如《反贾客乐》，说贾客四处奔波辛勤已极，而农民却羡慕他们，因为“农夫更劳辛”。
《桑妇》写农妇因春蚕未老，桑叶已尽，只好起早，赶往远处采摘。等等。这首诗虽然写“早行”，但是，在着力渲染出早行时的苍茫气氛以及早行者悲苦情怀之后，突然笔锋一转，开辟出新的意境，以早行者的苦衬托出农人更苦。从而使诗的意蕴更为深厚。这既显示出诗人谋篇布局的匠心，也显示出此诗与闲适的田园诗异趣。
参考资料：刘驾-百度百科
全诗：牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶
牧童见到客人便弯腰行礼，怀里的野果都掉了。大太阳下却把牛赶回了家，原来是因为远处风雨交加。
刘驾（822—？）唐诗人。字司南，江东人。与曹邺为诗友，俱以工于五古著称，时称“曹、刘”。初举进士不第，屏居长安。大中三年（849），唐王朝收复河、湟失地，刘驾献《乐府》十首表示祝贺。大中六年（852）登进士第，官终国子博士。其诗敢于抨击统治阶级的腐化昏庸，能够反映民间疾苦。辛文房称其“诗多比兴含蓄，体无定规，兴尽即止，为时所宗。”（《唐才子传》卷七）《全唐诗》录存其诗六十八首，编为一卷。
牧童拜见客，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。
诗意：牧童拜见客人，山上的果子落在怀中。白天赶着牛回去，前面的溪流风雨猛烈。
牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。
这首《牧童》讲的应该是，一个放牛娃在大白天（昼日）赶牛回家的路上，遇见“客人”——即诗人。放牛娃在弯腰行礼时，怀中的山果掉落了下来。因为一般放牛都是太阳快落山了才回家的。诗人见天色尚早，而放牛娃就赶着牛往家走，又见他怀里有山上长的果子，就知道他偷懒。不过诗人并不揭穿他，反问他为什么那么早回家。放牛娃就撒谎说，他放牛的地方（前溪可解作山前溪水处。小孩子放牛，一般不会离家太远。小溪水草丰茂，最适合放牛）正下着大雨，所以他就回来了……
整首诗简单的二十个字，叙述了诗人在山村里遇到的趣事，将一个撒谎的放牛娃写得极为可爱，令人忍俊不禁。
以《牧童》为题目的诗有那些
答：牧童 作者：吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。牧童 作者：栖蟾 牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。牧童 作者：刘驾 牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。牧童 作者：卢肇 谁...
与牧童骑黄牛,歌声振林悦。相同意思的诗!
答：唐代诗人刘驾写的《牧童》：牧童见客拜，、山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。
我最喜欢的一篇课文五年级下的 要好了追加20
答：牧童 吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。亲，是这个吧，给分哦
五级古诗词名篇
答：三、少年篇7、牧童 刘驾 牧童见客拜, 山果怀中落。 昼日驱牛归, 前溪风雨恶。 8、舟过安仁 一叶渔船两小童, 收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞, 不是遮头是使风。 四、宫庭篇9、寒食 韩翎 春城无处不飞花, 寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛, 轻烟散入五侯家。 10、宫词 朱庆余 寂寂花时闭院门...
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答：唐·刘驾《苦寒吟》:“百泉冻皆咽,我吟寒更切。半夜倚乔松,不觉满衣雪。” 38.战退玉龙三百万,败鳞残甲满天飞玉龙:形容飞雪。败鳞残甲:形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张元作《雪》诗 39.江山不夜月千里,天地无私玉万家玉:喻白雪。元·黄庚《雪》 ...
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